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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_1059A01: 亂其人命終阿彌陀佛與諸聖衆現在其前然事想
J06_1059A02: 彼國但無三觀名散善耳故三種淨業迴向願生咸
J06_1059A03: 登極樂吾祖智者云根有利鈍行有定散觀佛三昧
J06_1059A04: 名定修餘善業説以爲散散善力微不能滅除五
J06_1059A05: 逆此經明觀故得往生是知若定若散或鈍或利皆淨
J06_1059A06: 土因咸趣無生永無退轉矣
J06_1059A07: 寳王論揀示往生義 草堂禪師 飛錫
J06_1059A08: 問學佛道者心散難檢今欲一以貫之專西方念一
J06_1059A09: 佛踐不退地袪有漏心乘扁舟於黄金之池禮彌
J06_1059A10: 陀於白玉之殿以通三世希沾九品不亦可乎對
J06_1059A11: 曰龍樹十住婆沙論云菩薩道有難行行如陸地乘舟
J06_1059A12: 也有易行行如水路乘舟也阿彌陀佛本願之力若人
J06_1059A13: 聞名稱念自歸彼國如舟得水又遇便風一擧千里
J06_1059A14: 不亦易哉則釋迦如來父王眷屬六萬釋種皆生極樂
J06_1059A15: 土盖佛與此界衆生縁深故專注一境不亦良哉
J06_1059A16: 問世之人多以寳玉水精金剛菩提木槵爲數珠矣吾
J06_1059A17: 則以出入息爲念珠焉稱佛名號隨之於息有大
J06_1059B18: 恃怙安懼一息不還屬後世者哉余行住坐臥常用
J06_1059B19: 此珠縱令昏寐含佛而寢覺即續之必於夢中得
J06_1059B20: 見彼佛如鑚燧烟飛火之前相夢之不已三昧成
J06_1059B21: 焉面覩玉毫親蒙授記則萬無一失也
J06_1059B22: 問一念十念往生淨土何者爲正對曰但一念往生住
J06_1059B23: 不退地此爲正也如佛所説謗佛毀經打僧罵尊
J06_1059B24: 五逆四重皆一念惡業成墮無間獄猶如箭射今之念
J06_1059B25: 佛生于淨土亦一念善業成即登極樂猶如屈臂前
J06_1059B26: 一念五陰滅後一念五陰生如蠟印印泥印壞文成尚
J06_1059B27: 不須兩念豈要至十念哉又一念者如經云愛酪
J06_1059B28: 沙彌生一念愛心後生酪中作蟲斯皆一念非十
J06_1059B29: 念也又大無量壽經明一念念佛皆得往生觀經十念
J06_1059B30: 良有以也盖爲遘疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀
J06_1059B31: 以助其念若心盛不昧一念生焉亦猶栽植絲髮
J06_1059B32: 其茂百圍也
J06_1059B33: 問方等經中修無上深妙禪定令繼想白毫兼稱佛
J06_1059B34: 號以祈勝定既契之後心佛兩忘信有之矣但默念

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