浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_1048A01: | 法性又破死魔常一心破一切處心不著入不動 |
| J06_1048A02: | 三昧故破天魔然天魔最爲難識以能變現爲佛 |
| J06_1048A03: | 菩薩像故又涅槃經云佛去世後五百歳中魔道漸興魔 |
| J06_1048A04: | 作比丘壞亂佛法又禪門云魔鬼入心破正戒破 |
| J06_1048A05: | 正見破威儀破淨命不敬三寳父母師長或毀 |
| J06_1048A06: | 壞經書形像塔寺作諸罪逆斷滅善根現平等相 |
| J06_1048A07: | 毀他修善云非正道或説無因無果如是邪説 |
| J06_1048A08: | 壞亂正法具如九十六種外道經中一一分別惡魔之 |
| J06_1048A09: | 相又誰識之又智者禪門中敎人辨魔有三法一者 |
| J06_1048A10: | 了知見聞覺知皆無所有不受不著亦不憂戚亦不 |
| J06_1048A11: | 分別若是魔者彼則自滅二者但反觀見聞覺知之心 |
| J06_1048A12: | 不見生處如是觀時魔便滅謝三者若作此觀不 |
| J06_1048A13: | 則去者但當正念勿生懼想正念不動知魔界如則 |
| J06_1048A14: | 佛界如一如無二如於魔無所捨於佛無所取 |
| J06_1048A15: | 佛法現前魔自退去辨魔佛之眞僞乃學敎有敎眼 |
| J06_1048A16: | 者識之若悠悠之徒或命終之時風刀解體精神荒越怕 |
| J06_1048A17: | 怖章惶又何暇辨魔佛之眞僞哉然火就燥水流濕邪 |
| J06_1048B18: | 不干正或有一生之中以淳淨心堅固諦信至誠禮 |
| J06_1048B19: | 誦悔過發願吾知此人若身若心則與彌陀氣類交 |
| J06_1048B20: | 接智論云如風吹樹斜勢西傾及其倒時必當西倒 |
| J06_1048B21: | 習善得生亦復如是脱更有人願力且薄罪障又重臨終 |
| J06_1048B22: | 相現稱佛垂救以佛力故魔無能爲若人合生安 |
| J06_1048B23: | 養淨土而爲魔奪乃是佛之力不如魔之力耶故大 |
| J06_1048B24: | 品般若云若人書寫般若波羅蜜經乃至修行是佛力故 |
| J06_1048B25: | 魔不能爲留難又諸大乘經中菩薩天仙金剛力士各 |
| J06_1048B26: | 有誓願令修行人魔不得便故南山云韋駄將軍最 |
| J06_1048B27: | 多洪護若見魔屬惑亂比丘則悽惶奔赴應時翦除 |
| J06_1048B28: | 今之生淨土人設爲魔蔽諸佛菩薩并護法神將豈不救 |
| J06_1048B29: | 邪原夫命終見佛佛從心現淨土廣博理亦從心子迷 |
| J06_1048B30: | 指歸妄有排毀吾恐有抜舌之痛伊匪堪也設或有 |
| J06_1048B31: | 人死生魔宮者以修行時多雜魔業魔業者倚附 |
| J06_1048B32: | 佛法邀名射利外現淸白内唯腐臭詐僞欺罔吾我 |
| J06_1048B33: | 自高截他人千尺之長爲半分揚自己一句之少 |
| J06_1048B34: | 爲萬斛此人氣分與魔交接命終之日儻不淪三惡 |