浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J06_1038A01: | 行用時節多所游歷亦略諳知今者蒙索報音故難 |
| J06_1038A02: | 杜口粗陳概希賜否藏三觀者一念即空即假即 |
| J06_1038A03: | 中也恢揚肇自於如來妙悟近推於智者全由性發 |
| J06_1038A04: | 實匪修成故於一心宛有三用所謂空者一切皆空 |
| J06_1038A05: | 即三觀悉彰破相之用也假者一切皆假即三觀悉明立法 |
| J06_1038A06: | 之功也中者一切皆中即三觀悉是絶待之體也是則終日 |
| J06_1038A07: | 破相而諸法皆成終日立法而纎塵必盡終日絶得而 |
| J06_1038A08: | 二諦熾然故般若談空八十法門得顯維摩立法三界 |
| J06_1038A09: | 見愛皆忘法華一乘世間之相常住皆由三觀相即致 |
| J06_1038A10: | 令諸法無遺故三即非三一即非一非次第而入非 |
| J06_1038A11: | 並別而觀不可以有無求不可以中邊取故 |
| J06_1038A12: | 云不並不別非從非橫蓋三一圓融修性冥泯豈識心之 |
| J06_1038A13: | 所測何言説之能詮故強示云不可思議之妙觀也説即非 |
| J06_1038A14: | 説無説而説能知此已對一切境以此觀照了之 |
| J06_1038A15: | 立一切行以此觀導達之辨一切事以此觀 |
| J06_1038A16: | 成就之設一切敎以此觀敷暢之修此觀者能 |
| J06_1038A17: | 所必忘取捨斯泯故眞如無念向即心絶終日説示不異 |
| J06_1038B18: | 無言捨此則必同衆魔離此則未超諸外故龍樹 |
| J06_1038B19: | 云除諸法實相餘皆魔事迦葉云未聞大涅槃前皆是邪 |
| J06_1038B20: | 見大矣哉一心三觀之妙宗也故知禮所求安養而生所欲 |
| J06_1038B21: | 燃燼而死慿此三觀遣彼百非也言極樂之界蓋覺皇 |
| J06_1038B22: | 示權者經論既以淨土之敎爲勝方便驗知是如來善 |
| J06_1038B23: | 巧權用也但權名不局實理亦通是要甄分方知去取體 |
| J06_1038B24: | 外之權須破體内方便須修離事之理則麁即權之實 |
| J06_1038B25: | 方妙故小乘無他佛之説大敎有刹海之談蓋心性徧 |
| J06_1038B26: | 周法界無外理極故令事廣華大故省池深刹如帝 |
| J06_1038B27: | 珠出現重重無盡方顯寂光之理身類天饌感報彼 |
| J06_1038B28: | 彼不同乃表遮那之性豈應極樂不預唯心故如 |
| J06_1038B29: | 來藏中涅槃具足隨縁發現應量而知既能彰地獄天 |
| J06_1038B30: | 宮豈不造穢邦淨國本性雖具由心發明彌陀以 |
| J06_1038B31: | 無縁之慈取極樂之土釋迦以樂説之辨示往生之 |
| J06_1038B32: | 門斯皆善巧之權方攝彼沉淪之品彙今懼退轉者不 |
| J06_1038B33: | 退使不善觀者能觀淨土權相蓋多今且略論此二 |
| J06_1038B34: | 故起信論云初學大乘正信以在此土不常値佛懼 |