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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_1024A01: 辭世頌曰生亦無可戀死亦無可捨太虚空中之乎者
J06_1024A02: 也將錯就錯西方極樂宣和中有荊王夫人神游淨
J06_1024A03: 土見公坐蓮華上則往生必矣然則本朝士大夫洪
J06_1024A04: 賛淨方入正定聚者唯公洎王敏仲侍郞二人而已豈
J06_1024A05: 非天欲久其道世必生其人者歟
J06_1024A06: 大宋光州王司士傳
J06_1024A07: 光州司士參軍王仲回無爲郡人因陳本郡圩垾水利大
J06_1024A08: 司農考得其實請于朝廷推恩乃有是命其爲
J06_1024A09: 性信厚未甞與人較短長頗通算數之學而至老
J06_1024A10: 手不釋卷天衣懷禪師住鐵佛道塲時亦甞請問而郷
J06_1024A11: 里以善人歸之熈寧末年予扶護先妣長壽太君喪
J06_1024A12: 歸葬故里得暇閲大藏敎典因以淨土妙縁擧示
J06_1024A13: 老舊司士是時已能誠信嚮慕但未具深心爾至元
J06_1024A14: 祐初予自省闈乞守丹揚待次錦繡溪上司士時
J06_1024A15: 見訪叩請未甞拒也問曰經典多敎念彌陀生淨
J06_1024A16: 土祖師則云心即是淨土不用更求生西方其不同何
J06_1024A17: 也答曰實際理地無佛無衆生無樂無苦無壽無
J06_1024B18: 夭又何淨穢之有豈得更以生不生爲心耶此以理
J06_1024B19: 奪事也然而處此界者是衆生乎是佛乎若是佛境則
J06_1024B20: 非衆生又何苦樂壽夭淨穢之有哉試自忖思或未出
J06_1024B21: 衆生之境則安可不信敎典至心念彌陀而求生
J06_1024B22: 淨土哉淨則非穢樂則無苦壽則無夭矣於無念中
J06_1024B23: 起念於無生中求生此以事奪理也故維摩經曰雖
J06_1024B24: 知諸佛國及與衆生空而常修淨土敎化於群生
J06_1024B25: 正謂是也又問如何得念不問斷答曰一信之後更
J06_1024B26: 不再疑即是不間斷也司士忻躍而去至二年十二
J06_1024B27: 月旦之夕予守丹揚忽夢司士云向蒙指示淨土
J06_1024B28: 今已得生特來相謝乃再拜而出翌日因召丹徒令陳安
J06_1024B29: 止語其夢盖陳令深信淨土故也其後得司士之子
J06_1024B30: 術哀訃乃司士未亡前七日預知時至與郷舊爲
J06_1024B31: 別吾弟作亦在坐屢發見謝之語是知司士决生淨土
J06_1024B32: 矣元祐四年四月八日無爲子傑記
J06_1024B33: 次公此傳誠不可棄但論事理相奪未若台宗所
J06_1024B34: 謂圓觀事理一念具足也其言一信不疑即是不問

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