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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0966A01: 勝相備之不足起深信乃無以備之後之明哲或
J06_0966A02: 患其所不足摭而備之者亦余之闕有補焉
J06_0966A03: 念佛三昧寳王論序 草堂法師 飛錫
J06_0966A04: 客有高信至吾禪居前禮致問辭甚淸逸問吾曰修
J06_0966A05: 心之人成道捷徑法華三昧不輕之行念佛三昧般舟之宗
J06_0966A06: 僉爲無上深妙禪門者願聞其致對曰吾拱默九峯
J06_0966A07: 與出異營天書曲臨自紫閣山草堂寺令典千福法華
J06_0966A08: 勝塲向三十年矣希高扣寂未有若君之所問者也
J06_0966A09: 子將涉無生之龍津欲圖南以鵬擧吾不敏也甞試
J06_0966A10: 論之今則略開二十門以明斯旨耳
J06_0966A11: 華嚴念佛三昧無盡燈序 圓澄法師 義和
J06_0966A12: 六道凡夫三乘賢聖其根本悉是靈明淸淨一法界心性覺
J06_0966A13: 寳光各各圓滿本不名諸佛亦不名衆生但此心靈
J06_0966A14: 妙自在不守自性故隨迷悟之縁作業受苦名曰衆
J06_0966A15: 生修道證眞遂名諸佛佛憫衆生顚倒妄想執著而
J06_0966A16: 不證得於是稱法界性説華嚴經欲令衆生知
J06_0966A17: 一切法即心自性成就慧身不由他悟至於善財
J06_0966B18: 證入法界參諸知識最初吉祥雲比丘敎以無礙智
J06_0966B19: 慧念佛門又解脱長者敎以唯心念佛門又普徧吉祥
J06_0966B20: 光夜神敎以觀德相念佛門其後華嚴諸祖慮念佛者
J06_0966B21: 莫得其要於善知識解脱門中復設諸門意使諸
J06_0966B22: 佛與衆生交徹淨土與穢土融通法法彼此該收塵
J06_0966B23: 塵悉包徧法界相即相入無礙圓融儻得其門則等
J06_0966B24: 諸佛於一朝不得其門則徒修因於曠劫夫不龜手
J06_0966B25: 之藥一也有終身洴澼洸者有裂土而封者蓋用有
J06_0966B26: 工拙而利有大小念佛法門一也有涉時之久致力
J06_0966B27: 之多而平素失其指歸逮乎垂亡他境強奪尠能超
J06_0966B28: 邁此終身不免於洴澼洸之謂也唯華嚴觀行得圓
J06_0966B29: 至功於頃刻見佛境於塵毛諸佛心内衆生新新作
J06_0966B30: 佛衆生心中諸佛念念證眞至簡至易雖然諸佛拔苦與
J06_0966B31: 樂之心一也不思議力一也唯西方彌陀世尊接引娑婆
J06_0966B32: 衆生願力偏重即本師故是以流通經中普賢行願獨
J06_0966B33: 指彌陀極爲至切義和晩年退席平江能仁徧搜淨
J06_0966B34: 土傳錄與諸論讃未甞有華嚴圓融念佛法門蓋巴

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