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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0944A01: 佛無量壽觀自在等共圍繞疏判云讃本尊遮那之
J06_0944A02: 德也疏又曰華藏刹海皆遮那境無量壽佛去十萬
J06_0944A03: 億並未出於刹種之中豈非本師隨名異化也
J06_0944A04: 道純法師曰問普賢行願是華嚴流通何故於世界海
J06_0944A05: 中偏指極樂既信解圓宗十方佛刹皆可往生
J06_0944A06: 結歸西方必有深旨答普賢爲善財海衆説願王
J06_0944A07: 已結歸西方者蓋爲信解圓宗人入文殊智修普
J06_0944A08: 賢行福慧事理皆稱法界此大心人雖妙悟本明
J06_0944A09: 頓同諸聖然猶力用未充未及如來出現普利衆
J06_0944A10: 生所以暫依淨土親近彌陀海衆直至成佛故
J06_0944A11: 經曰親覩如來無量光現前授我菩提記蒙彼如
J06_0944A12: 來授記已化身無數百倶胝智力廣大徧十方普利
J06_0944A13: 一切衆生界即斯意也此文出直指淨土决疑集
J06_0944A14: 法華經 聞經修行即往安樂世界
J06_0944A15: 佛言若有女人聞是經典如説修行於此命終即
J06_0944A16: 往安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍繞住處生蓮華中
J06_0944A17: 寳座之上不復爲貪欲所惱亦復不爲嗔恚愚癡
J06_0944B18: 所惱亦復不爲憍慢嫉妬諸垢所惱得菩薩神通無
J06_0944B19: 生法忍
J06_0944B20: 荊溪法華記曰若有女人等者此中祇云聞是經典如
J06_0944B21: 説修行即淨土因不須臾指觀經等也問如何修行
J06_0944B22: 答既云如説修行依經立行具如分別功德品中
J06_0944B23: 直觀此土四土具足故此佛身即三身也故此大衆即
J06_0944B24: 一切衆以惑未斷故故安樂行是同居淨土行之氣分
J06_0944B25: 也故不離同居穢見同居淨問同居類多何必極
J06_0944B26: 樂答敎説多故由物機故是攝生故令專注故宿縁
J06_0944B27: 厚故約多分故
J06_0944B28: 大寳積經 發十種心得生極樂
J06_0944B29: 彌勒白佛言如佛所説阿彌陀佛極樂世界功德利益
J06_0944B30: 若有衆生發十種心隨一一心專向於佛是人命
J06_0944B31: 終當得往生世尊何等名爲十種心佛告彌勒
J06_0944B32: 如是十心非諸凡愚不善丈夫具煩惱者之所能發
J06_0944B33: 何等爲十一者於諸衆生起於大慈無損害心二
J06_0944B34: 者於諸衆生起於大悲無逼惱心三者於佛正法

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