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J0920 楽邦文類 宗曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0934A01: 稱無量壽佛如是至心令聲不絶具足十念稱
J06_0934A02: 南無阿彌陀佛稱佛名故於念念中除八十億劫生
J06_0934A03: 死之罪命終之時見金蓮華即得往生
J06_0934A04: 觀經疏曰善心相續至於十念或一念成就即得往
J06_0934A05: 生以念佛除滅罪障故即以念佛爲勝縁也
J06_0934A06: 問云何以少時心力而能勝終身造惡耶大論自有
J06_0934A07: 此責是心雖少時而力猛利諦心決斷勝百年願
J06_0934A08: 力是心名爲大心以捨身事急故如人入陣不
J06_0934A09: 惜身命名爲健人也妙宗曰此雖造惡已曾修觀
J06_0934A10: 故使臨終勸念定心則成亦是乘急戒緩人也縱現世
J06_0934A11: 不修三昧亦是宿種今熟故十疑論云臨終遇善知
J06_0934A12: 識十念成就者並是宿善業強始遇知識作此解
J06_0934A13: 釋方合定善之義若本不修三昧者則屬前悔
J06_0934A14: 有輕重義也
J06_0934A15: 觀無量壽經 韋提侍女皆得往生
J06_0934A16: 説是語時韋提希與五百侍女聞佛所説應時即
J06_0934A17: 見極樂世界心生歡喜逮無生忍世尊悉記皆當往
J06_0934B18:
J06_0934B19: 觀經疏問曰論説女人根缺不生此經韋提希五百侍
J06_0934B20: 女同生云何曰論説女人根缺不生者就彼爲言
J06_0934B21: 生彼國者淨根離欲故無女人身根精上故無根
J06_0934B22: 缺經語初生故有善心一切得往十疑論曰彼
J06_0934B23: 無女人及無盲聾瘖瘂人但此處女人及盲聾瘖瘂
J06_0934B24: 人心念彌陀悉生彼國
J06_0934B25: 阿彌陀經 以疑惑心生西方界邊
J06_0934B26: 佛言其中輩人雖不去家捨欲當持經戒分檀布施
J06_0934B27: 常信佛語欲生佛國其人命終自見阿彌陀佛往
J06_0934B28: 至佛國可得智慧勇猛若人中悔心中孤疑不信分
J06_0934B29: 檀諸善得福不信彌陀佛國往生其人續念不絶暫
J06_0934B30: 信暫不信無所專據續其善願爲本故得往生其
J06_0934B31: 人壽終不能得至阿彌陀佛所便道見阿彌陀佛國
J06_0934B32: 界邊七寳城中心大歡喜便止其中七寶水池蓮華化
J06_0934B33: 生其城縱廣二千里快樂如忉利天不見彼佛但見
J06_0934B34: 光明心自悔責其人於城中五百歳乃得往至阿彌

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