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J0910 龍舒浄土文 王日休 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0910A01: 迪於是時年方二十餘適預計偕東上且未知有
J06_0910A02: 佛法弗獲識公面迨犬馬之齒至三十連嬰災
J06_0910A03: 患殊覺人生沉淪於煩惱大苦海中渺無邊岸遂一
J06_0910A04: 意祖襲居士之説爲超脱計如是者纔三數年居士
J06_0910A05: 遂立化於廬陵郡郡之人皆繪像以事之盖乾道癸巳
J06_0910A06: 之正月也後五年丁酉歳先兄知府兵部被檄較試廬
J06_0910A07: 陵得所刻本以歸允迪恐此一段奇事久之湮沒無以
J06_0910A08: 傳遠遂刻諸石置城北報恩寺之阿彌殿今此願
J06_0910A09: 施居士所著淨土文一萬帙輒復以居士慈相及丞
J06_0910A10: 相周益公而下賛述附于卷首皆襲廬陵刻本也庶
J06_0910A11: 幾見者聞者增益信心勉強精進則西方淨土誠不難
J06_0910A12: 到嘉泰癸亥文林郎新監湖廣總領所襄陽府戸部大軍
J06_0910A13: 倉旴江聶允迪合十指爪稽首謹跋
J06_0910A14: 允迪舊常見初機參禪人但知歸敬禪宗至言西方
J06_0910A15: 淨土則指爲著相力肆排斥殊不知釋迦如來爲
J06_0910A16: 一大事因縁出現於世是欲令衆生了悟生死脱
J06_0910A17: 離輪廻若趣耳參禪一法固爲了悟生死而設修淨
J06_0910B18: 土一法亦是令衆生了悟生死也參禪有省則現世
J06_0910B19: 了悟生死得生淨土則見阿彌陀佛而後了悟生
J06_0910B20: 死况便證無生忍居不退轉地直至成佛而後已
J06_0910B21: 初機參學人何苦獨取禪宗一法而力排淨土之説耶
J06_0910B22: 大善知識未甞不以此勸人今略採二三説附于
J06_0910B23: 龍舒淨土文之未以辨明之
J06_0910B24: 四明斷佛種人跋
J06_0910B25: 龍舒居士作淨土文一十卷其間始從淨土起信終
J06_0910B26: 至我説可謂條布有序或事或理坦然歷歷明白者矣
J06_0910B27: 而又更何言哉此十卷文乃是居士存日親自刻梓欲其
J06_0910B28: 流布天下使人人皆同念佛生于樂國其用心亦豈
J06_0910B29: 易及惟於第十一續添一卷有人疑非居士本志
J06_0910B30: 此必是第四卷文初剙屬藁所棄者耳想後人尊居士
J06_0910B31: 故不忍棄之乃爲十一卷名而續添之况其修持
J06_0910B32: 法門意趣悉與第四卷同但其文意嚴紋有異耳予乃
J06_0910B33: 執卷而熟翫之亦謂此言頗當正議擬間忽有人得
J06_0910B34: 居士親筆墨本者若合符契如失還得今雖刻板

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