浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0794A01: | 度之恩而不得敎旨者但執方便之言互相是非確 |
| J06_0794A02: | 定取捨或執小滯大違失本宗或據大妨小而虧 |
| J06_0794A03: | 權慧又雖然宗大大旨焉明徒云斥小小行空失運 |
| J06_0794A04: | 意則承虚託假出語則越分過頭斷正法輪謗大 |
| J06_0794A05: | 般若深𠍴極過莫越於斯歷劫何窮長淪無間淨名 |
| J06_0794A06: | 經云無方便慧縛有方便慧解無慧方便縛有慧方 |
| J06_0794A07: | 便解豈可執權謗實害有賓無但大小雙弘空有倶運 |
| J06_0794A08: | 一心三觀即無過矣是以順法體則纎毫不立隨智 |
| J06_0794A09: | 用則大業恒興體不離用故寂而常照用不離體故 |
| J06_0794A10: | 照而常寂是以常體常用恒照恒寂若會旨歸宗則體用 |
| J06_0794A11: | 倶離何照何寂曷乃據體而碍用執性而壞縁理事不 |
| J06_0794A12: | 融眞俗成隔則同體之悲絶運無縁之慈靡成善惡既 |
| J06_0794A13: | 不同觀寃親何能普救過之甚矣失莫大焉又先德云 |
| J06_0794A14: | 夫善知識者雖明見佛性與佛同等若論其功未 |
| J06_0794A15: | 齊諸聖須從今日步步資熏又古德云蕈子比丘 |
| J06_0794A16: | 還債雖不得理猶有行門今時多有學人二事倶 |
| J06_0794A17: | 失故知見性未諦但是隨語依通及檢時中正助皆 |
| J06_0794B18: | 喪是以先聖終不浪階撫臆捫心豈可容易是以六即 |
| J06_0794B19: | 揀濫十地辨功若以即故何凡何聖若論六故凡聖天 |
| J06_0794B20: | 隔又若論其理初地即具足一切地若言其行後地 |
| J06_0794B21: | 則倍倍超前祇如纔登八地一念利生下地多劫不 |
| J06_0794B22: | 及問善惡同源是非一旨云何棄惡崇善而違法性 |
| J06_0794B23: | 乎答若以性善性惡凡聖不移諸佛不斷性惡能 |
| J06_0794B24: | 現地獄之身闡提不斷性善常具佛果之體若以 |
| J06_0794B25: | 修善修惡就事即殊因果不同愚智有別修一念善 |
| J06_0794B26: | 遠階覺地起一念惡長沒苦輪若以性從縁雖 |
| J06_0794B27: | 同而異若泯縁從性雖異而同故禪門秘要經云佛言 |
| J06_0794B28: | 善惡業縁本無有異雖復不異不共倶止華嚴經云 |
| J06_0794B29: | 如相與無相生死及涅槃分別各不同智無智如是 |
| J06_0794B30: | 故知敎旨如鏡何所疑焉問若分修性則善惡二途乖 |
| J06_0794B31: | 平等之慈失徧行之德答自行須離約法即分化他 |
| J06_0794B32: | 等觀在人何別是以初心自利則損益兩陳究竟利他則 |
| J06_0794B33: | 善惡同化如夜行險道以惡人執燭豈可以人惡 |
| J06_0794B34: | 故而不隨其照菩薩得般若之光終不捨惡華嚴 |