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J0890 念仏三昧宝王論 飛錫 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0753A01: 所畏手持蓮華上寳藏佛佛言汝以蓮華印於虗
J06_0753A02: 空今與汝號名虗空印當來成佛世界名蓮華佛
J06_0753A03: 號蓮華尊汝是也國土及佛皆約昔日所獻蓮華而
J06_0753A04: 爲號者欲令明識行因感果之義也何乃沮檀度之
J06_0753A05: 獻華而欲別遵之無相哉毀之報者大方廣總持經説
J06_0753A06: 昔有一比丘名淨命住於正見持華供養又一比
J06_0753A07: 丘名法行住於邪見坐得四禪常説空宗般若最
J06_0753A08: 勝謗淨命法師云淨命所受諸華不持供養而自受
J06_0753A09: 用坐此一言於六萬世常無舌根乃至成佛猶居
J06_0753A10: 五濁彼何人耶即釋迦是也佛言少聞之人於我法中
J06_0753A11: 作二説者命終之後墮於地獄多百千劫若以惡眼
J06_0753A12: 視發菩提心人得無眼報以惡口謗發菩提心人
J06_0753A13: 得無舌報若唯修一般若波羅蜜得菩薩者往昔迦
J06_0753A14: 尸迦王行菩薩行時捨所愛身頭目髓腦爾時此王豈
J06_0753A15: 無智慧哉則知六波羅蜜應具足修執一非餘是
J06_0753A16: 爲魔業安得棄獻華之檀波羅蜜而以惡取空僣
J06_0753A17: 易於般若眞無相哉無舌之報自貽伊咎如來所以自
J06_0753B18: 引昔非欲令衆生不覆車於前轍耳一華若此一
J06_0753B19: 切土木形像竹帛諸經剃髮僧尼住持三寳戒定慧學無
J06_0753B20: 論福田及非福田悉可敬之一切皆入眞實三業供
J06_0753B21: 法界海中有何不可而欲略之哉法華偈云
J06_0753B22: 若人於塔廟 寳像及畵像 以華香幡盖
J06_0753B23: 敬心而供養 乃至一小音 皆已成佛道
J06_0753B24: ○萬善同歸皆成三昧門第二十
J06_0753B25: 問曰夫施燈長明生日月宮華香幡盖與燈未異盡
J06_0753B26: 生天之福也而云皆已成佛道者何酧報之深哉對曰
J06_0753B27: 如帝王行幸萬乘千官步卒已來皆帶御字犯之天
J06_0753B28: 仗死在斯須若鑾輅還宮步卒放散歸乎村墅苟
J06_0753B29: 稱於御字亦死在斯須且步卒是同而生死有異盖
J06_0753B30: 爲縁起之殊有玆寵辱也向若華盖香燈不遇法
J06_0753B31: 華經王命之天仗實亦報在天宮今逢三昧寳王猶
J06_0753B32: 當扈從乃至獻一華皆已成佛道斯則佛種從縁
J06_0753B33: 起理敎然耳亦猶鳥向須彌皆同一色川朝巨海無
J06_0753B34: 復異名故大寳積經文殊普門會會天龍八部地獄畜生

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