浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0745A01: | 土皆有如來面之西方何滯之甚耶對曰子問非也此是 |
| J06_0745A02: | 方等佛經作如是説非人師之意也豈可謗之於 |
| J06_0745A03: | 方等經歟問曰謹聞敎矣理在何焉對曰亦有其理 |
| J06_0745A04: | 如説癡人見觀世音有十一面即設難云何不安 |
| J06_0745A05: | 十二面耶及隨其語又設難云何不安十一面 |
| J06_0745A06: | 耶子欲將東難西其義若此猶迷未醒者即以此 |
| J06_0745A07: | 身令其安置不背一方則其自悟矣如其不悟誠 |
| J06_0745A08: | 不可化但可悲矣又勝天王經二行品明如來八十種 |
| J06_0745A09: | 好中有一隨好光明功德名一切向不背他矣然佛 |
| J06_0745A10: | 不可背常面向於一切衆生非如寃讐不欲相 |
| J06_0745A11: | 見慈之至矣是其義也智者大師爰自撫塵之歳終于 |
| J06_0745A12: | 耳順臥便合掌坐必面西大漸之際令讀四十八願九 |
| J06_0745A13: | 品往生光明滿山天樂邈奏生于淨土面西之義不 |
| J06_0745A14: | 亦弘哉問曰面向西方敬聞敎理般舟之義義在何耶 |
| J06_0745A15: | 對曰梵云般舟此云現前謂思惟不已佛現定中 |
| J06_0745A16: | 凡九十日常行道者助般舟之縁非正釋其義也問 |
| J06_0745A17: | 曰淨土妙門般舟之義具聞剖析然近代已來誰得登 |
| J06_0745B18: | 于安養之國既無相報焉知所詣望爲明之對曰晋 |
| J06_0745B19: | 朝廬山遠法師爲其首唱遠公從佛陀跋陀羅三藏 |
| J06_0745B20: | 授念佛三昧與弟慧持高僧慧永朝賢貴士隱逸淸信宗 |
| J06_0745B21: | 炳張野劉遺民雷次宗周續之謝靈運闕公則等一百二十 |
| J06_0745B22: | 三人鑿山爲銘誓生淨土劉遺民著文大略云推交 |
| J06_0745B23: | 辟之潜淪悟無常之期切審三報之相催知險趣之 |
| J06_0745B24: | 難抜如其同志諸賢所以夕惕宵勤仰思攸濟者也 |
| J06_0745B25: | 然後妙觀大義啓心正照識以悟新形由化革藉芙 |
| J06_0745B26: | 蓉於中流蔭瓊柯以詠言飄雲衣於八極泛香風 |
| J06_0745B27: | 以窮年體忘安而彌穆心超樂以自怡臨三塗而緬謝 |
| J06_0745B28: | 傲天宮以長辭紹衆靈以繼軌指大息以爲期 |
| J06_0745B29: | 究玆道也豈不弘哉遠公製念佛三昧序云夫稱三 |
| J06_0745B30: | 昧者何思專想寂之謂也思專則志一不移想寂則氣虚 |
| J06_0745B31: | 神朗氣虚則智恬其照神朗則無幽不徹斯二乃是自然 |
| J06_0745B32: | 之玄符會一而致用也又諸三昧其名甚衆功高易進 |
| J06_0745B33: | 念佛爲先若以匹夫衆定之所縁故不得語其優 |
| J06_0745B34: | 劣居可知也謝靈運淨土詠云法藏長王宮懷道出 |