浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0743A01: | 須彌山王不與眼根爲障礙恒河沙之光明相好由 |
| J06_0743A02: | 佛願力而想成屈臂即得於往生寧計彼方之遠近 |
| J06_0743A03: | 也問曰是心是佛敬聞其理也然此經所明十六妙觀 |
| J06_0743A04: | 韋提得之則冰日可想金山晃然魔光佛光自觀他觀 |
| J06_0743A05: | 邪正混雜若爲澄渟願一一示之令念佛人離師獨 |
| J06_0743A06: | 坐心安若海也對曰冰想者爲瑠璃地之張本也日想 |
| J06_0743A07: | 者作白毫光之由漸也依想而現曰自曰正不依 |
| J06_0743A08: | 想現則曰他曰邪本則想白毫白毫不現而未想 |
| J06_0743A09: | 紺目紺目現此乖其本心豈不邪也況諸想歟又魔光 |
| J06_0743A10: | 乃有影燿眼佛光乃無影燿眼故楞伽偈云 |
| J06_0743A11: | 佛地名最勝 淸淨妙莊嚴 照燿如盛火 |
| J06_0743A12: | 光明悉遍至 熾燄不壞目 周輪化三有 |
| J06_0743A13: | 問今之光現者熾燄壞目非魔如何光而不燿非佛如 |
| J06_0743A14: | 何答又光之眞也令念佛人身心澄渟淸淨光之僞也 |
| J06_0743A15: | 令念佛人心躁動恍惚故涅槃經云澄渟淸淨即眞解脱 |
| J06_0743A16: | 眞解脱者即是如來明矣又問曰至人無思而今用想豈 |
| J06_0743A17: | 不謬哉對曰不謬也如大威德陀羅尼經云超過有 |
| J06_0743B18: | 結應發欲心想無欲事今則例之欲修念佛 |
| J06_0743B19: | 應發想心想無想事故方等賢護經云惡欲想女夢 |
| J06_0743B20: | 見於女善欲想佛夢見於佛吾謂二想名同善惡天 |
| J06_0743B21: | 隔不可聞想一概厭之若苟厭之雖不毀經不 |
| J06_0743B22: | 謗佛則必生於無想天宮矣若固執無想而噬想 |
| J06_0743B23: | 佛者則名謗法以謗法故遽入十方無擇之囹圄 |
| J06_0743B24: | 未知出日豈有天宮之望乎縱令得生名外道天 |
| J06_0743B25: | 非解脱路涅槃經云隨聞毒皷遠近倶死此亦如是 |
| J06_0743B26: | 隨其撥想遠近倶墮經所謂或時離地一尺二尺往返 |
| J06_0743B27: | 遊行斯之謂矣豈出於三界之流轉焉豈同於九品往 |
| J06_0743B28: | 生焉况覆舟載舟水也因倒因起地也想妄即衆生 |
| J06_0743B29: | 想眞即諸佛離想之外更用何焉問曰事解已竟理何在 |
| J06_0743B30: | 耶如般舟三昧經云心起想即癡無想即涅槃今之用 |
| J06_0743B31: | 想不亦然乎對曰不然也若存所想之佛能想之心 |
| J06_0743B32: | 或避想佛則以惡取空爲無想者則癡之甚也吾今了 |
| J06_0743B33: | 佛皆從想生無佛無想何癡之有此乃觀空三昧無邪 |
| J06_0743B34: | 見也子又問理何在者夫至人冥眞體寂虚空其懷 |