浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0737A01: | 如來名悉皆見矣此是圓見非由眼也故涅槃經云 |
J06_0737A02: | 聲聞人雖有天眼名爲肉眼學大乘者雖有肉 |
J06_0737A03: | 眼名爲佛眼何以故曉了己身有佛性故又如勝 |
J06_0737A04: | 天王經中佛告天王菩薩摩訶薩以方便力行般若 |
J06_0737A05: | 波羅蜜於一切法心縁自在縁一切色願得佛 |
J06_0737A06: | 色無所得故心縁衆聲願得如來微妙音聲心 |
J06_0737A07: | 縁衆香願得如來淸淨戒香心縁諸味願得如 |
J06_0737A08: | 來味中第一大丈夫相心縁諸觸願得如來柔輭手 |
J06_0737A09: | 掌心縁諸法願得如來寂靜之心心縁自身願 |
J06_0737A10: | 得佛身心縁自口願得佛口心縁自意願得 |
J06_0737A11: | 如來平等之意天王菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無 |
J06_0737A12: | 有一心一行空過不向薩婆若者徧縁諸法而能 |
J06_0737A13: | 不著觀見諸法無不趣向菩提之道菩薩修習 |
J06_0737A14: | 諸行皆因外縁而得成立又如大地住在水上若 |
J06_0737A15: | 鑿池井即得水用其不鑿者無由見之如是聖智 |
J06_0737A16: | 境界徧一切法若有勤修般若方便則便得之其不 |
J06_0737A17: | 修者云何能得心縁之理豈不大哉 |
J06_0737B18: | ○觀空無我擇善而從門第五 |
J06_0737B19: | 問曰即動而靜靜爲躁君即凡而聖聖隱凡内謹 |
J06_0737B20: | 聞遐旨又三敎無我理既不殊擇善而從其義焉在 |
J06_0737B21: | 對曰三敎之理也名未始異理未始同且夫子四絶中 |
J06_0737B22: | 一無我者謙光之義爲無我也道無我者長而不宰爲 |
J06_0737B23: | 無我也佛無我者觀五蘊空爲無我也上二敎門都 |
J06_0737B24: | 不明五蘊孰辨其四諦六度萬行賢聖階級蔑然無 |
J06_0737B25: | 聞但和光同塵保雌守靜既慈且儉不敢爲天下 |
J06_0737B26: | 先各一聖也安用商搉其淺深歟三敎無我明矣擇善 |
J06_0737B27: | 而從者謂三性之理理無不在修心之士擇善而從蓋 |
J06_0737B28: | 謂不善無益於至眞無記雙亡於善惡妨亂佛理 |
J06_0737B29: | 何莫由斯故聖人簡之而不取也故涅槃經云一闡提 |
J06_0737B30: | 者心不攀縁一切善法乃至不生一念之善是知念 |
J06_0737B31: | 佛三昧善之最上萬行元首故曰三昧王焉 |
J06_0737B32: | ○無善可擇無惡可棄門第六 |
J06_0737B33: | 問曰若擇善而從者何不擇諸佛之善棄衆生之惡 |
J06_0737B34: | 乃念未來諸佛而同過現正覺耶對曰不易來問 |