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J0850 遊心安楽道 元曉 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0614A01: 感受用非自業因力之所成辨是故説名爲往生因
J06_0614A02: 此因之相經論不少若依觀經説十六觀往生論中
J06_0614A03: 説五門行今依此無量壽經説三軰因上輩之中説
J06_0614A04: 有五句一者捨家棄欲而作沙門此顯返起正因
J06_0614A05: 方便二者發菩提心是明正因三者專念彼佛是明
J06_0614A06: 修觀四者作諸功德是明起行此觀及行即爲助
J06_0614A07: 業五者願生彼國此一是願前四是行行願和合乃得
J06_0614A08: 生故 中輩之説有四句一者雖不能作沙門當
J06_0614A09: 發無上菩提心故是明正因二者願生彼國前行
J06_0614A10: 此願和合爲因也 下輩之内説説二種人二人之中
J06_0614A11: 各有三句初人三者一者假使不能作諸功德當
J06_0614A12: 發無上菩提之心是明正因二者乃至十念專念彼
J06_0614A13: 佛是爲助業三者願生彼國此願前行和合爲因
J06_0614A14: 是明不定種性人也第二人中有三句者一者聞甚
J06_0614A15: 深法歡喜信樂此句兼顯發心正因但爲異前人
J06_0614A16: 擧深信耳二者乃至一念念於彼佛是爲助因前人
J06_0614A17: 無深信故必須十念此人有深信故未必具足十
J06_0614B18: 念三者以至誠心願生彼國此願前行和合爲因
J06_0614B19: 此就菩薩種性人也經説如是今此文略辨其相於
J06_0614B20: 中有二先明正因後明助縁所言正因謂發無上
J06_0614B21: 菩提心也即不願世間富樂及與二乘菩提菩薩一
J06_0614B22: 向志願三身菩提名無上菩提之心惣標雖然於中
J06_0614B23: 有二一者隨事發心二者順理發心言隨事者煩惱無
J06_0614B24: 數欲心悉斷之善法無量願悉修之衆生無邊願悉
J06_0614B25: 度之於此三事决定期願初是如來斷德正因次是如
J06_0614B26: 來智德正因第三心者恩德正因三德合爲無上菩提即
J06_0614B27: 是三心惣爲無上菩提之因因果雖異廣長量齊等無
J06_0614B28: 所遺無不包故如經言發心畢竟二不別如是二
J06_0614B29: 心前心難自未得度先度他是故我禮發心此心果報
J06_0614B30: 雖是菩提而其華報在於淨土所以然者菩提心量
J06_0614B31: 廣大無邊長遠無限故能感得廣大無際依報淨土長遠
J06_0614B32: 無量正報壽命除菩提心無能當被故説此心爲
J06_0614B33: 彼正因是明隨事發心相也所言順理發心者信解
J06_0614B34: 諸法皆如幻夢非有非無離言慮依此信解發

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