浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0606A01: | 遊心安樂道 |
| J06_0606A02: | |
| J06_0606A03: | 釋 元 曉 撰 |
| J06_0606A04: | |
| J06_0606A05: | 遊心安樂略開七門初述敎起宗致二定彼土所 |
| J06_0606A06: | 在三明疑惑患難四顯往生因縁五出往生品數 |
| J06_0606A07: | 六論往生難易七作疑復除疑 |
| J06_0606A08: | 言述敎起宗致者惟夫衆生心性融通無礙泰若虚空 |
| J06_0606A09: | 湛猶巨海若虚空故其躰平等無別相而可得何 |
| J06_0606A10: | 有淨穢之處猶巨海故其性潤滑能隨縁而不逆豈 |
| J06_0606A11: | 無動靜之時爾乃或因塵風淪五濁而久轉沉苦 |
| J06_0606A12: | 浪而長流或承善力截四流而不還至彼岸而永 |
| J06_0606A13: | 寂若斯動寂皆是大夢以覺言之無此無彼穢土淨 |
| J06_0606A14: | 國本末一心生死涅槃終無二際然皈原大覺積功乃 |
| J06_0606A15: | 致隨流長夢不可頓開所以聖人垂迹有遠有近 |
| J06_0606A16: | 所設言敎或衰或興至如牟尼世尊現此娑婆誡 |
| J06_0606A17: | 五惡而勸善彌陀如來居彼安養引九軰而導生 |
| J06_0606A18: | 斯等權迹不可具陳矣 |
| J06_0606B19: | 今此所明極樂國者蓋是感願行之奧深現果德之長 |
| J06_0606B20: | 遠十八圓淨越三界而超絶五根相好併六天而不 |
| J06_0606B21: | 嗣珍香法味遂養身心誰有朝飢夜渴之苦玉林芳風 |
| J06_0606B22: | 溫凉常適本無冬寒夏熱之煩群仙共會時浴八德蓮 |
| J06_0606B23: | 池由是長別偏可厭之時〓勝侶相從遠遊十方佛 |
| J06_0606B24: | 土於玆遠送以難慰之憂勞况復聞法響音入無 |
| J06_0606B25: | 相見佛光明悟無生悟無生故無所不生入 |
| J06_0606B26: | 無形故無所不形極淨極樂非心意之所度無際無 |
| J06_0606B27: | 限豈言説之能盡如是淨土十方諸佛之所歎勸三乘 |
| J06_0606B28: | 聖衆之所遊居然審察如來歎勸意者爲欲攝護 |
| J06_0606B29: | 中下根故娑婆世界雜惡之處於縁多退安養寳刹純善 |
| J06_0606B30: | 之地唯進無退故起信論云復次衆生初學是法欲 |
| J06_0606B31: | 求正信其心怯弱以住於此娑婆世界自畏不能 |
| J06_0606B32: | 常値諸佛親承供養懼謂信心難可成就意欲退 |
| J06_0606B33: | 者當知如來有勝方便攝護信心謂以專念佛因 |
| J06_0606B34: | 縁故隨願得生他方佛土常見於佛永離惡道 |
| J06_0606B35: | 如修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修 |