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J0840 西方要決 窺基 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0593A01: 有三身法佛無形體非色聲若以色聲相取此即
J06_0593A02: 爲邪良爲二乘及小菩薩聞説三身不異即謂同
J06_0593A03: 有色聲但見化身色相遂執法身亦爾乃以化身
J06_0593A04: 之相求見法身妙理精微相聲永絶既以色聲求
J06_0593A05: 覩故説爲邪彌陀經等勸念佛名觀相求生淨土
J06_0593A06: 者但以凡夫障重法身幽微法體難縁且敎念佛觀形
J06_0593A07: 禮讃障斷福生願行相資求生淨土擬逢化佛以
J06_0593A08: 作不退良縁所以上代通人咸依此敎觀形念號求
J06_0593A09: 見化身冀命終時親來接引遂感彌陀化主降念
J06_0593A10: 相迎報盡乘華即生彼國初心後境理契無違念號
J06_0593A11: 觀形並非邪道豈得獨懷一執不悟聖心異説
J06_0593A12: 紛紜令他致惑尋斯要決皂白足分猶預既無歸
J06_0593A13: 心妙業勿生亂想反墮三途衆苦迫傷悔之何及
J06_0593A14: 第二佛藏經云若有比丘見有佛法僧戒可取者是
J06_0593A15: 魔眷屬非我弟子我非彼師非我攝受疑曰佛藏經
J06_0593A16: 説心外見佛皆説是魔佛非彼師説彼非佛弟子
J06_0593A17: 如淨土敎專遣念佛名觀佛相好求生佛國者
J06_0593B18: 即非佛弟子佛非彼師云何得佛護念往生淨國
J06_0593B19: 仰尋二敎無不佛言兩説既殊若爲取判通曰敎跡
J06_0593B20: 萬差同歸一實隨根差立義別言詮審察兩經文
J06_0593B21: 乖理一何者佛法僧戒有三種不同一者眞諦二者別相
J06_0593B22: 三者住持眞如軆淨二障斯亡本覺圓明即爲眞佛守
J06_0593B23: 性不改勝智軌成大士同縁萬行斯着即爲眞法也冥
J06_0593B24: 符理會乖諍絶言此眞僧也性潔澄嚴軆淨無垢即爲眞
J06_0593B25: 戒也據斯勝義故説眞諦涅槃經云若能觀三寳常
J06_0593B26: 住同眞諦此即是諸佛最上之誓願即其義也言別相
J06_0593B27: 者佛有三身即法報化也法有四種即理敎行果也僧
J06_0593B28: 有二種即有爲無爲也戒者即在家出家修道行者止
J06_0593B29: 作二持一切戒品也但修別相爲證眞諦起行之徒
J06_0593B30: 只知別相便爲究竟不悟眞原學戒之流並爲
J06_0593B31: 助道佛之名相應現非眞用接少凡權爲憇室下愚
J06_0593B32: 不了預執爲眞所以佛訶稱魔眷屬佛之眞子要達二
J06_0593B33: 空遠契如如方期本願端居名相不悟眞空却
J06_0593B34: 入魔郷遠佛違法陰魔將越必因常住法身煩惱障

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