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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0568A01: 令聲不絶豈非此人苦惱所逼念想難成令聲不絶
J06_0568A02: 至心便得今此等者依證釋成謂今出聲學念佛定
J06_0568A03: 亦復如是令聲不絶遂得三昧見佛及衆晈然在
J06_0568A04: 前次故大下正顯示依大小聲念如其次第見大
J06_0568A05: 小佛問日藏分中無此文何答論主所覽更勘他本
J06_0568A06: 要集中言三昧發得仰而可信問大念大聲者念即聲
J06_0568A07: 不若言一者念是心數聲是色法色心躰差如何念躰即
J06_0568A08: 是聲耶若不爾者既言念聲如何會通答念力大故
J06_0568A09: 大聲稱佛義分齊等故言念聲非謂忽念聲即一
J06_0568A10: 躰問念若心所如何口稱名爲念佛答念名心所
J06_0568A11: 明記曾受不生忘失故聞佛名後更不忘思出口
J06_0568A12: 稱是念心所明記功能想在於内語顯於外故功讓
J06_0568A13: 本口稱之上立念佛名觀佛亦名念佛准此可知
J06_0568A14: 又有別義繁故不述云云後斯即下結成敎量及以現
J06_0568A15: 量勵聲念佛三昧易成餘文應詳不須重釋
J06_0568A16: 本經言五躰至頭面禮佛是二十八問上來料簡念佛
J06_0568A17: 三昧行相已竟自下一章問答投地自撲差別此問意
J06_0568B18: 者經説懺悔言五躰投而今懺悔多以自撲未
J06_0568B19: 知依何聖敎自撲若以經説五躰投地即自撲
J06_0568B20: 者恐是未可既言五躰何妨只是五輪著地頭面
J06_0568B21: 禮佛
J06_0568B22: 本如觀佛三至其何恠哉答二十八問文即爲二一
J06_0568B23: 先引經二此豈下准經釋成彼經説種種懺悔中言
J06_0568B24: 自撲鼻中血出故豈非懺悔用自撲哉無敎輙爲誠
J06_0568B25: 如所難經有其説其何恠哉
J06_0568B26: 爲弘通淨敎 令衆生學行 依聖言及理
J06_0568B27: 解釋群疑論 信謗倶結縁 同生安養界
J06_0568B28: 願悉見彌陀 聞法成正覺
J06_0568B29:
J06_0568B30: 釋淨土群疑論探要記卷第十四
J06_0568B31: 探要記若干卷者黑谷上人四世法孫乘圓公之所述也惜
J06_0568B32: 乎散沒而不行于世也久矣蓋聞草一本而存乎洛東禪林
J06_0568B33: 寺法凾者爾予遊山之次乃請尊容鋟之於梓以弘其傳云
J06_0568B34: 旹寬永廿一甲申禩孟秋吉辰

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