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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0488A01: 容端正色相具足虚無無極壽經上云顏貌端正超世希
J06_0488A02: 有容色微妙非天非人皆受自然虚無之身無極之躰
J06_0488A03: 憬興釋云虚無無極者無障故希有故通二難復佛願故
J06_0488A04: 得神通身心自在微妙難思解二難此等義如三十種益
J06_0488A05: 本淨土之中至無何苦也是第五問文意分明三苦者
J06_0488A06: 倶舍二十二釋諸有漏合三苦故皆是苦諦云有三
J06_0488A07: 苦性一苦苦性二行苦性三壞苦性諸有漏行如其所
J06_0488A08: 應與此三種苦性合皆是苦諦亦無有失由三苦合名苦無失
J06_0488A09: 此中可意有漏行法與壞苦合故名爲苦諸非可意
J06_0488A10: 有漏行法與苦苦合故名爲苦除此所餘有漏行法
J06_0488A11: 與行苦合故名爲苦與壞苦合惣名壞苦與苦苦合惣名苦苦與行苦合惣
J06_0488A12: 名行苦謂樂等三受如其次第由三受力令順樂受
J06_0488A13: 等諸有漏行得可意等名由樂受力令順樂受相應倶有等諸有漏行得可意名由
J06_0488A14: 苦受力令順苦受相應倶有等諸有漏行得不可意名由捨受力令順捨受相應倶有等諸有漏行得非句意非不可意名
J06_0488A15: 又論云若諸樂受由壞成苦性如契經言諸樂受生
J06_0488A16: 時樂住時樂壞時苦正理五十七釋經云樂受生時住時樂者由彼樂受性是樂故
J06_0488A17: 壞時苦者謂諸有情未離染時心恒求樂壞位起憂愁等故説樂受爲壞苦性樂受壞時設無苦受似苦顯現亦名爲
J06_0488B18: 苦若諸苦受由躰成苦性如契經言諸苦受生時
J06_0488B19: 住時苦若諸苦受由體成苦性經言苦受生時苦住時苦故名爲苦壞時樂故正理釋經云苦受生時
J06_0488B20: 住時苦者由彼苦受性是苦故壞時樂者苦受壞時設無樂受由苦受息似樂顯現故亦名樂於相續息位立以壞名
J06_0488B21: 故苦受息時名苦受壞不苦不樂受由行成苦性衆縁造故如
J06_0488B22: 契經言若非常即是苦捨受由生滅無常行成苦性衆縁造故其性不安念念生滅如契經
J06_0488B23: 言若非常即是苦故正理云不苦不樂受生時住時皆非苦非樂性是捨故即彼壞時苦樂隨一容現前故可言倶有苦
J06_0488B24: 樂壞時無容有二故佛於此作異説雜集論五云云何苦苦性幾是苦苦性
J06_0488B25: 爲何義故觀苦苦性耶謂苦受自相故隨順苦受
J06_0488B26: 法自相故是苦苦性義苦受自相者謂苦受即用苦躰
J06_0488B27: 爲自相故名苦苦性隨順苦受法自相者謂能
J06_0488B28: 生此受根境及相應法隨順苦受故名苦苦性一
J06_0488B29: 切一分是苦苦性爲捨執著有苦我故觀察苦苦
J06_0488B30: 蘊界處三科一分名一切一分云何壞苦性幾是壞苦性爲何義故
J06_0488B31: 觀壞苦性耶謂樂受變壞自相故隨順樂受變壞法自
J06_0488B32: 相故於彼愛心變壞故是壞苦性義此中樂受及隨
J06_0488B33: 順樂受法於變壞位能生憂惱故此變壞是壞苦性又
J06_0488B34: 由愛故令心變壞亦是壞苦如經中説入變壞心

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