浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0477A01: | 爲漸悟二者但從曾發二心曾修二行來未能 |
| J06_0477A02: | 證果然歸大者皆名漸悟又法花義决云設是凡夫 |
| J06_0477A03: | 未求於小即求大乘但不定性亦名漸悟以必 |
| J06_0477A04: | 不能一往超故必中退故栖復抄云設是凡夫具二乘 |
| J06_0477A05: | 性或行彼行及聖廻心皆名漸悟已上知慈恩意漸悟 |
| J06_0477A06: | 本位非必證果七方便中及方便前具二乘性發心 |
| J06_0477A07: | 求大亦名漸悟今亦可然故云七方便中等文不 |
| J06_0477A08: | 擧果不定性者爲述中品往生果故此中三品先 |
| J06_0477A09: | 求聲聞深厭人執後雖發心生大乘土還依本 |
| J06_0477A10: | 習爲説四諦先令斷除人執煩惱見修兩惑其斷 |
| J06_0477A11: | 見惑名曰預流非住彼道名預流也如雜集論 |
| J06_0477A12: | 十四云何縁菩薩已入菩薩超昇離生位而非預流 |
| J06_0477A13: | 耶由得不住道一向預流行不成就故何縁亦非 |
| J06_0477A14: | 一來耶故受諸有無量生故何縁亦非不還耶安住 |
| J06_0477A15: | 靜慮還生欲界故已上斷修惑已名阿羅漢如阿 |
| J06_0477A16: | 羅漢無諸惑故如唯識論三云十地菩薩雖未永 |
| J06_0477A17: | 斷一切煩惱猶如呪藥所伏諸毒不起一切煩惱 |
| J06_0477B18: | 過失一切地中如阿羅漢已斷煩惱故亦説彼名阿 |
| J06_0477B19: | 羅漢引對法第七雜集第十四雖有此名只是菩薩位行而已問所 |
| J06_0477B20: | 説四諦大小乘中是何法耶若言小乘許所得益是大 |
| J06_0477B21: | 乘益能説之法何小乘法若言大乘還依本習所 |
| J06_0477B22: | 説四諦何大乘法答小乘四諦以依本習爲所 |
| J06_0477B23: | 説故大小人空躰雖無異大乘即依非安立諦證 |
| J06_0477B24: | 得眞如小乘即據安立諦觀開悟人空入門異故 |
| J06_0477B25: | 非理亦同若爾淨土所説四諦安立有作四諦觀故不 |
| J06_0477B26: | 可言大但至得益若論躰性小乘人空所以者 |
| J06_0477B27: | 何大乘人空眞見道中並證二空非前後得四諦理 |
| J06_0477B28: | 故故所聞法所得利益雖可屬小而發大心離灰斷 |
| J06_0477B29: | 情唯求菩提爲彼所作皆是大乘漸次行攝如 |
| J06_0477B30: | 彼漸次止觀修行云云或四諦者是大乘法四諦六度十 |
| J06_0477B31: | 二因縁皆通大小名目雖同其義有別如十六心相 |
| J06_0477B32: | 見道中菩薩亦用四諦觀等發菩提心趣求佛果 |
| J06_0477B33: | 所聞之法所得之益不可言小故般若云若智若斷 |
| J06_0477B34: | 是菩薩無生法忍又云念處道品是摩訶衍法花經云汝等 |