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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0469A01: 其悲智增上義也非謂悲故能得不退大智增故
J06_0469A02: 生退轉也問若爾何故標章中不標此二答是標文
J06_0469A03: 略或攝機根不別標耳第二明生淨土中亦二先
J06_0469A04: 立理次會難初文言爲此者淺行菩薩若居穢界
J06_0469A05: 爲此損故願生淨土離彼惡縁等者明不退縁即
J06_0469A06: 有六因一離惡境縁故二親近聖尊故三恒聞
J06_0469A07: 正法故四與勝友會一處故五歷事諸佛散花供
J06_0469A08: 養聞法增進故六無二乘闡提外道等類沮壞故雖
J06_0469A09: 復拔苦等者正會所難雖生淨土非捨衆生自利
J06_0469A10: 之行利他之本自利之本若不堅固利他之末亦軟弱
J06_0469A11: 故如維摩云自疾不能救而焉能救諸疾人即此義
J06_0469A12: 也於安樂等者指示廣釋文依智論故云已引彼集
J06_0469A13: 下云如智度論曰譬如二人倶見父母眷屬沒在深
J06_0469A14: 淵一人直往盡力救之力所不及相與倶沒一人遙
J06_0469A15: 走趣一舟船乘來濟接得出難菩薩亦爾若未發
J06_0469A16: 心時生死流轉與衆生無別但已發菩提心時先
J06_0469A17: 願往淨土取大悲船乘無礙辨才入生死海濟
J06_0469B18: 運衆生又引同論云菩薩生淨土具大神通辨才
J06_0469B19: 無礙敎化衆生時尚不能令衆生生善滅惡增
J06_0469B20: 道進位稱菩薩意若即在穢土拔濟者闕無此益
J06_0469B21: 如似逼鷄入水豈能不濕也又同上引智論云若凡
J06_0469B22: 夫發心即願在穢土抜濟衆生者聖意不許何意
J06_0469B23: 然者龍樹菩薩釋云譬如四十里氷如有一人以
J06_0469B24: 一舛熱湯投之當時似如少減若經夜至明乃高
J06_0469B25: 於餘者凡夫在此發心救苦亦復如是以貪嗔境界
J06_0469B26: 違順多故自起煩惱返墮惡道故也已上嬰兒不離
J06_0469B27: 母鳥子未成翅等諸喩如十疑引論先事不忘者後
J06_0469B28: 事師也先王所瑩者後王鏡也諸德懃誨不可不據誠
J06_0469B29: 具縛出離秘術之門重病除愈規模之良藥也百世萬代
J06_0469B30: 正欣道者宜赴徑路勿求異轍往生用心唯在
J06_0469B31: 斯矣
J06_0469B32: 本淨土論云至羅漢等耶第十八問問意之説淨土論
J06_0469B33: 云二乘不生若准論者彼界云何得有聲聞而經
J06_0469B34: 中説有阿羅漢若依經者非彼界無二乘弟子經

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