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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0408A01: 若見聞覺知者不長貪染更增功德凡八方上下無
J06_0408A02: 央數諸佛國土所有樂事二百一十億諸佛淨刹嚴重妙儀
J06_0408A03: 皆悉攝在彌陀寳國何比穢土放逸境界問上云五
J06_0408A04: 欲那論法境答起過多有五塵境界故明穢相
J06_0408A05: 且局五欲生功德法通於六塵故辨淨相泛論
J06_0408A06: 法境次釋中亦二一明於穢土已厭苦故得生已後
J06_0408A07: 更不厭苦謂願生人厭穢土苦求涅槃樂方樂
J06_0408A08: 生西方能修菩薩行居穢土時已有厭欣即生
J06_0408A09: 淨邦得生之後快樂無退修菩薩行可求寂滅豈
J06_0408A10: 須亦彼有苦縈身故厭其苦方興欣求寂滅之慮
J06_0408A11: 二明求涅槃非唯厭苦謂或聞諸佛功德不可思
J06_0408A12: 是佛寳也或聞六波羅蜜諸道品法是法寳也或覩諸菩薩遊
J06_0408A13: 戯神通是僧寳也或嗅香甞味等是餘依報功德皆能進道趣求
J06_0408A14: 涅槃非唯一途更不可言極樂世界無苦可
J06_0408A15: 厭遂不許欣求涅槃也
J06_0408A16: 本如論中説至不受苦耶第十四問問意可見論中説
J06_0408A17: 者如智度論二十三云有諸聖人雖無所著亦皆
J06_0408B18: 有苦如舍利弗風熱病苦畢陵伽婆蹉眼痛苦即此義
J06_0408B19: 也如離越羅漢者別出其類雜寳藏經云昔罽賓國中
J06_0408B20: 有阿羅漢名曰離越山中坐禪時有一人失牛逐
J06_0408B21: 蹤至離越所時値離越煑草染衣衣即自然變作
J06_0408B22: 牛皮染汁自然變作牛血所煑染草變成牛肉所持
J06_0408B23: 鉢盂變作牛頭牛主見已即投收縛將詣王所王即
J06_0408B24: 付獄經十二年恒與獄監飼馬除糞離越弟子得
J06_0408B25: 羅漢者有五百人觀覓其師不知所在業縁欲
J06_0408B26: 盡有一弟子觀見師在罽賓獄中即來告王我師
J06_0408B27: 在獄願王斷理王即遣人就獄檢挍至獄中唯見
J06_0408B28: 有人威色憔悴鬚髮極長而爲獄監飼馬除糞使還
J06_0408B29: 白王獄中都不見有沙門離越弟子復白王言願王
J06_0408B30: 設敎有比丘者悉聽出獄王即宣令有僧悉出離越
J06_0408B31: 聞已鬚髮自落袈裟著身踊出虚空作十八變王見
J06_0408B32: 是事五躰投地白言尊者願受我懺悔尋即來下受
J06_0408B33: 王懺悔即問言以何業縁在獄受苦離越答言我於
J06_0408B34: 往昔亦曾失牛逐蹤詐他經一日一夜後墮三途

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