浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J06_0408A01: | 若見聞覺知者不長貪染更增功德凡八方上下無 |
J06_0408A02: | 央數諸佛國土所有樂事二百一十億諸佛淨刹嚴重妙儀 |
J06_0408A03: | 皆悉攝在彌陀寳國何比穢土放逸境界問上云五 |
J06_0408A04: | 欲那論法境答起過多有五塵境界故明穢相 |
J06_0408A05: | 且局五欲生功德法通於六塵故辨淨相泛論 |
J06_0408A06: | 法境次釋中亦二一明於穢土已厭苦故得生已後 |
J06_0408A07: | 更不厭苦謂願生人厭穢土苦求涅槃樂方樂 |
J06_0408A08: | 生西方能修菩薩行居穢土時已有厭欣即生 |
J06_0408A09: | 淨邦得生之後快樂無退修菩薩行可求寂滅豈 |
J06_0408A10: | 須亦彼有苦縈身故厭其苦方興欣求寂滅之慮 |
J06_0408A11: | 二明求涅槃非唯厭苦謂或聞諸佛功德不可思 |
J06_0408A12: | 議是佛寳也或聞六波羅蜜諸道品法是法寳也或覩諸菩薩遊 |
J06_0408A13: | 戯神通是僧寳也或嗅香甞味等是餘依報功德皆能進道趣求 |
J06_0408A14: | 涅槃非唯一途更不可言極樂世界無苦可 |
J06_0408A15: | 厭遂不許欣求涅槃也 |
J06_0408A16: | 本如論中説至不受苦耶第十四問問意可見論中説 |
J06_0408A17: | 者如智度論二十三云有諸聖人雖無所著亦皆 |
J06_0408B18: | 有苦如舍利弗風熱病苦畢陵伽婆蹉眼痛苦即此義 |
J06_0408B19: | 也如離越羅漢者別出其類雜寳藏經云昔罽賓國中 |
J06_0408B20: | 有阿羅漢名曰離越山中坐禪時有一人失牛逐 |
J06_0408B21: | 蹤至離越所時値離越煑草染衣衣即自然變作 |
J06_0408B22: | 牛皮染汁自然變作牛血所煑染草變成牛肉所持 |
J06_0408B23: | 鉢盂變作牛頭牛主見已即投收縛將詣王所王即 |
J06_0408B24: | 付獄經十二年恒與獄監飼馬除糞離越弟子得 |
J06_0408B25: | 羅漢者有五百人觀覓其師不知所在業縁欲 |
J06_0408B26: | 盡有一弟子觀見師在罽賓獄中即來告王我師 |
J06_0408B27: | 在獄願王斷理王即遣人就獄檢挍至獄中唯見 |
J06_0408B28: | 有人威色憔悴鬚髮極長而爲獄監飼馬除糞使還 |
J06_0408B29: | 白王獄中都不見有沙門離越弟子復白王言願王 |
J06_0408B30: | 設敎有比丘者悉聽出獄王即宣令有僧悉出離越 |
J06_0408B31: | 聞已鬚髮自落袈裟著身踊出虚空作十八變王見 |
J06_0408B32: | 是事五躰投地白言尊者願受我懺悔尋即來下受 |
J06_0408B33: | 王懺悔即問言以何業縁在獄受苦離越答言我於 |
J06_0408B34: | 往昔亦曾失牛逐蹤詐他經一日一夜後墮三途 |