浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0401A01: | 淨敎准前應知二明淨土不退異穢土中淨佛國土 |
| J06_0401A02: | 若入十信等者直明淨土凡夫未入正定聚而名阿 |
| J06_0401A03: | 鞞跋致而退法等者引例釋成謂退法等五種聖者雖 |
| J06_0401A04: | 是退姓若生天上無退縁故不退起惑淨土凡夫 |
| J06_0401A05: | 亦復如斯無退縁故悉名爲阿鞞跋致也六種姓者 |
| J06_0401A06: | 倶舍論云言退法者謂遇小縁便退所得非思法 |
| J06_0401A07: | 等言思法者謂懼退失恒思自害言護法者謂 |
| J06_0401A08: | 於所得喜自防護安住法者離勝退縁雖不自防 |
| J06_0401A09: | 亦能不退離勝加行亦不增進堪達法者彼性堪能 |
| J06_0401A10: | 好修練根速達不動不動法者彼必無退光記云言 |
| J06_0401A11: | 退法者謂遇小縁便退所得非思法等遇小縁 |
| J06_0401A12: | 退言思法者謂懼退失所獲功德以刀叩頭恒 |
| J06_0401A13: | 思自害言護法者謂於所得恐退失故喜自防護 |
| J06_0401A14: | 安住法者離勝退縁不自防亦能不退離勝加行 |
| J06_0401A15: | 亦不增進多住自位故名安住堪達法者彼性堪能 |
| J06_0401A16: | 好修練根速達不動不動法者不退動故彼必無 |
| J06_0401A17: | 退已上雜集論十三云退法阿羅漢者謂鈍根性若遊散若 |
| J06_0401B18: | 不遊散若思惟若不思惟皆可退失現法樂住思 |
| J06_0401B19: | 惟者思害自身不思惟者不欲害自身退現法樂 |
| J06_0401B20: | 住者謂退世間靜慮等定思法阿羅漢者謂鈍根性若遊 |
| J06_0401B21: | 散若不思惟即可退失現法樂住若思惟已能不退 |
| J06_0401B22: | 失護法阿羅漢者謂鈍根性若遊散便可退失現法 |
| J06_0401B23: | 樂住若不遊散即能不退住不動阿羅漢者謂鈍根性 |
| J06_0401B24: | 若遊散若不遊散皆能不退現法樂住亦不能 |
| J06_0401B25: | 練根練根者謂轉下鈍根成上利根是故不動法不 |
| J06_0401B26: | 説能練根性是利根故堪達阿羅漢者謂鈍根性 |
| J06_0401B27: | 若遊散若不遊散皆能不退現法樂住堪能練根 |
| J06_0401B28: | 不動法羅漢者謂利根性若遊散若不遊散皆能不退 |
| J06_0401B29: | 現法樂住已上五退具者光引婆沙六十云有契經説由 |
| J06_0401B30: | 五因縁令時解脱阿羅漢隱沒忘失云何爲五一多 |
| J06_0401B31: | 營事業二樂諸戯論三好和鬪諍四喜涉長 |
| J06_0401B32: | 途五身恒多病已上又涅槃三十四云説退五種一者樂 |
| J06_0401B33: | 於多事二者樂説世事三者樂於睡眠四者樂近在 |
| J06_0401B34: | 家五者樂多遊行以是因縁令比丘退今文相順 |