浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0363A01: | 是非作三業惡毀壞正見奉事神等此名内有 |
| J06_0363A02: | 邪三毒外感神鬼魔雖有邪毒親近知識發菩 |
| J06_0363A03: | 提心修諸善根正見不壞無神鬼魔縱有衆魔亦 |
| J06_0363A04: | 不得便諸佛外加道心内熟何有魔鬼而來惑也 |
| J06_0363A05: | 本西方淨土至有何優劣是第六問上來會經異説 |
| J06_0363A06: | 破他謬解已竟自下西方兜卒相對辨勝劣等文意 |
| J06_0363A07: | 可了不須重釋 |
| J06_0363A08: | 本此處之優至當思勉勵答第六問文有三意一 |
| J06_0363A09: | 先明不及問釋二然前德下正釋優劣相三雖二 |
| J06_0363A10: | 處下誡二處行者互是非第一不及問釋者惣論兩 |
| J06_0363A11: | 處淨穢遙異苦樂洪別有識易知何勞更問是故爲不 |
| J06_0363A12: | 足問然前德已具言優劣不須勞釋是故爲 |
| J06_0363A13: | 不足釋有淨土之論者天台十疑云大有優劣且 |
| J06_0363A14: | 論二種又道綽四義判於勝劣迦才三義辨得失 |
| J06_0363A15: | 矣今所指者多當十疑即云論故亦古師故綽禪師 |
| J06_0363A16: | 雖是古德不言論故迦才師雖是名論非前德 |
| J06_0363A17: | 故第二然前下正釋中亦三標釋結釋中先列次釋文自 |
| J06_0363B18: | 爲十二各有標釋結耳第一化主優劣者都卒敎主菩 |
| J06_0363B19: | 薩安養導師佛果因果位別故成優劣跡現凡夫者彌 |
| J06_0363B20: | 勒菩薩從得初地乃至補處已經三十三大僧祇 |
| J06_0363B21: | 能得五百不退轉定久來離欲不所塵染無有 |
| J06_0363B22: | 道理生欲天中况在人間受婆羅門種爲是化 |
| J06_0363B23: | 凡夫示生人天故云跡現故大般若經云菩薩雖 |
| J06_0363B24: | 數安住微妙寂靜四種靜處及四無色而能弃捨還受 |
| J06_0363B25: | 欲界種種雜穢下劣之身已上縱當成佛只現化身者縱許 |
| J06_0363B26: | 釋成謂縱成佛是應化佛不可及報况今在因何 |
| J06_0363B27: | 齊於佛已成正覺者簡未成妙覺居處淨土者簡跡 |
| J06_0363B28: | 現凡夫多現受用者簡只現化身言多現者淨土敎 |
| J06_0363B29: | 主通於報化而同性經説淨土佛唯是報身若准此 |
| J06_0363B30: | 經淨土彌陀多容報佛是故云多據實而論下設許 |
| J06_0363B31: | 本同以判跡異彌勒彌陀倶是古佛有何優劣而 |
| J06_0363B32: | 爲化物彌勒降跡殊師弟道在果名師居因爲 |
| J06_0363B33: | 弟問何以得知彌勒古佛答觀音文殊等諸菩薩皆是 |
| J06_0363B34: | 本佛彌勒亦爾是故縱許而論本實若細分別彌勒權 |