ウィンドウを閉じる

J0810 群疑論探要記 道忠 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J06_0283A01: 興師所擧雖義相似文言頗異淨影解所謂興師大
J06_0283A02: 經疏云有説宿世中無道機者既作五逆終無生理
J06_0283A03: 其先發菩提心雖復逢縁造五逆等必生深悔亦
J06_0283A04: 得往生善趣之人有作五逆謗正法故二文各談
J06_0283A05: 一互不相違此亦不然宿世之言應無用故現發
J06_0283A06: 菩提心逢縁造逆亦應生故又彼善趣即十信故作
J06_0283A07: 逆謗法必無此理已上破宿世言知難淨影又此師
J06_0283A08: 言十信不作逆謗者不退轉者不作逆等故且
J06_0283A09: 爲破或存初住不退之義約住内十信也若不爾者
J06_0283A10: 未得其意十信位即是不定聚若遇縁退者何不造
J06_0283A11: 逆謗等諸罪彼本業經第六住値惡因縁退入凡夫不
J06_0283A12: 善惡中作大邪見及五逆罪無惡不造故慈恩及今
J06_0283A13: 論述六住退之義入住既爾何况十信輕毛位耶諸師皆
J06_0283A14: 許十信逆謗即其義也但六信已去信根成就故雖
J06_0283A15: 作逆等非爲斷善故下論云十信位中初五心位猶
J06_0283A16: 有退生邪見斷善等後位不然已上第八闡提非闡提
J06_0283A17: 者釋主可尋興師不擧今破之者不除闡提有太
J06_0283B18: 狹失不除可除一闡提故言唯除逆有太寬失
J06_0283B19: 除不可除單五逆故况作五逆亦具斷善者現在
J06_0283B20: 世中不續善者小乘所談何執之耶楞伽第二明二闡
J06_0283B21: 提一者焚燒一切善根二者憐愍一切衆生云何焚燒一
J06_0283B22: 切善根謂謗菩薩藏作如是言彼非隨順修多
J06_0283B23: 羅毗尼解脱説捨諸善根是故不得涅槃云何憐愍
J06_0283B24: 一切衆生方便作願若諸衆生不入涅槃我亦不入是
J06_0283B25: 故不入涅槃是名二種一闡提軰無涅槃性今初焚
J06_0283B26: 燒名爲闡提亦名斷善問一闡提何義耶答涅槃經云
J06_0283B27: 一闡提者其義云何佛告純陀誹謗正法造是重業
J06_0283B28: 永不改悔如是等人名爲趣向一闡提道又云一
J06_0283B29: 闡名信提名不具信不具故名一闡提第九已未
J06_0283B30: 造逆者誾師一義觀經疏云對未造者尚除况亦已造
J06_0283B31: 者若已造令進故無此失者未造應令退耶已上
J06_0283B32: 言壽經除未造者已造者彌可除之何觀經取若
J06_0283B33: 爲已造令進趣故取之不除更無失者見觀經
J06_0283B34: 取造五逆者未造逆者亦不進道應退造逆進者修

ウィンドウを閉じる