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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0249A01: 功唯願二類者一唯發願曾無行意或由發願等文是
J06_0249A02: 也二發願上兼將起行或但起行等文是也但言恐錯
J06_0249A03: 應爲將字彼雖下並弁二類當有起行之功也又
J06_0249A04: 或但起行者爲顯發願者必有起行功因明但行者
J06_0249A05: 必有起行意謂能發願雖不直生其功不空後
J06_0249A06: 必修行方得往生若缺願心但起行者不如發願
J06_0249A07: 終成功也彼雖等者還明發願當有起行問但起行
J06_0249A08: 者何不成遠生因耶答彼雖亦成遠遠結縁不及
J06_0249A09: 發願功用勝妙也次方前二類下正述願功有遠生義
J06_0249A10: 謂發願者比前第一第二無益二類遠有生理故佛
J06_0249A11: 記歎説得生也記者授記歎即讃歎歎其功能記其
J06_0249A12: 往生所言經者若准迦才指彌陀經淨土論云如
J06_0249A13: 小阿彌陀經云若有人已發願今發願當發願於彼國
J06_0249A14: 土若已生若今生若當生也如是等經總是別時意説不
J06_0249A15: 得即生也已上雖有此釋不應文理言違文者
J06_0249A16: 彼經先勸應當發願願生彼國後敎稱念令至七
J06_0249A17: 日即言臨終聖衆來迎前願後行願行具足即得往
J06_0249B18: 生故諸佛證云誠實言行者亦爲一切諸佛所護念
J06_0249B19: 故三世發願皆悉得生能化釋迦見此利故即勸爲
J06_0249B20: 言若有信者應當發願生彼國土故知先説應
J06_0249B21: 當發願願生彼國諸上善人倶會一處後勸發宣已發願
J06_0249B22: 等皆得不退阿耨菩提同明實生更非別時次
J06_0249B23: 違理者三部典明凡夫往生莫非彌陀本願勝用四
J06_0249B24: 十八願若不徒設凡類得生豈是唐捐三經往生若
J06_0249B25: 非虚説小經發願寧別時乎故迦才解背理拒敎可
J06_0249B26: 傷之甚蓋在斯焉問非指三經者是何經耶况魏
J06_0249B27: 論云如無量壽經説若有衆生願取無量壽世界即
J06_0249B28: 生爾准此論説今所指經應彌陀經答三部妙典
J06_0249B29: 更不可説別時意趣已顯示訖若爾論所指應非
J06_0249B30: 是三經謂説聖道門諸經中因明唯願往生淨土論
J06_0249B31: 可指彼若來漢朝若留月氏諸經廣多其中何無
J06_0249B32: 説別時經如毗曇云無量諸經今已隱沒云何定
J06_0249B33: 判經無説耶今復如是何言諸譯所指經是除三
J06_0249B34: 經外更無其經又説念多寳別時經未來此土

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