浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0247A01: | 兼證第二類西方遠經云未得解脱故問彼經更無 |
| J06_0247A02: | 聞如不聞及誹謗言又未得解脱者只第一類從惡道 |
| J06_0247A03: | 來殃惡未盡未得解脱何言兼證第二類耶答會 |
| J06_0247A04: | 初難者彼經下云佛言其有善男子善女人聞無量 |
| J06_0247A05: | 淸淨聲慈心歡喜一時踊躍心意淸淨身毛爲起如拔 |
| J06_0247A06: | 出者昔前世宿命作佛道廣説乃至其有人民男子女 |
| J06_0247A07: | 人聞無量淸淨佛聲不信有佛者不信經語不 |
| J06_0247A08: | 信有比丘僧心中狐疑都無所信者皆故從惡道 |
| J06_0247A09: | 中來孤疑不信向耳已上説心中孤疑聞如不聞相論 |
| J06_0247A10: | 家爲堅證第一類更加反生誹謗言也况都不信還 |
| J06_0247A11: | 墮惡道應生誹謗理在絶言會次難者第二類全 |
| J06_0247A12: | 無願行故不可得生亦沉惡趣未得解脱言何 |
| J06_0247A13: | 不兼於此類乎故亦全下顯經説未得意通第二 |
| J06_0247A14: | 類也第三類者文有多節與阿彌陀佛宿願縁熟等者 |
| J06_0247A15: | 明發願相文相可見問宿願縁熟重淨心信何成別 |
| J06_0247A16: | 時答縁熟有厚薄淨信有淺深機類不一何致難 |
| J06_0247A17: | 耶謂此人分宿縁熟故聞起淨信即立勝願非極 |
| J06_0247B18: | 熟故不爲修行成別時機雖名淨信而下品信 |
| J06_0247B19: | 其信既退作惡業故若人得起上品信心善心一發 |
| J06_0247B20: | 永無退失惡業畢竟不重犯故故今信者即淺信也問 |
| J06_0247B21: | 彼玄義云聞他説西方快樂願我亦生言畢更不相 |
| J06_0247B22: | 續故名願不言縁熟淨心信敬及不願求有漏果 |
| J06_0247B23: | 報只爲快樂白地發願何今相違答文委不委 |
| J06_0247B24: | 義非叅差雖有此願等者明不修行成別時機適 |
| J06_0247B25: | 雖發願未曾起行文有五由一者内有煩惱縁故 |
| J06_0247B26: | 貪著五欲不能起行二者外遇惡友縁故廣造十 |
| J06_0247B27: | 惡不能起行三者臨終無善友故以無人勸不 |
| J06_0247B28: | 能起行四者以身嬰重病故狂亂失心不能起 |
| J06_0247B29: | 行五者多日失意故不解人語不能起行前二即 |
| J06_0247B30: | 約平生違縁後三是約臨終違縁後三縁中初之一者 |
| J06_0247B31: | 雖心明了是無人勸不能自覺忘却懈怠不得 |
| J06_0247B32: | 往生當知往生近勝因縁無先臨終善知識者後之 |
| J06_0247B33: | 二者縱有知識狂亂失念及失意故不覺其人不 |
| J06_0247B34: | 解其語問狂亂失心失意者有何差別答狂謂心狂 |