浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0237A01: | 説五除貪行障者謂有有情貪此穢土五塵境界而 |
| J06_0237A02: | 不修習勝妙之因爲治斯執故大乘説諸佛國 |
| J06_0237A03: | 界極妙樂事而令求趣六除慢行障者謂有有情 |
| J06_0237A04: | 恃己高貴見佛居穢刹身命倶短及諸下事便 |
| J06_0237A05: | 輕慢之爲治斯過故大乘説身命修長國界嚴麗諸 |
| J06_0237A06: | 德圓明無有可惡七除悔行障者謂有有情輕佛 |
| J06_0237A07: | 法僧恒生追悔悔爲修善敬崇等事障修勝善 |
| J06_0237A08: | 故大乘説於佛菩薩起不饒益事得生善道况 |
| J06_0237A09: | 修善乎冀修勝善八除不定性如疏可知已上 |
| J06_0237A10: | 疏云令捨聲聞下劣意樂記大聲聞當得作佛又 |
| J06_0237A11: | 説一乘更無第二已上又攝釋云問八障中前四障四 |
| J06_0237A12: | 意趣云何得言對治秘密之所治耶答意趣別分四秘 |
| J06_0237A13: | 密中但第三攝開合異也若爾意趣秘密何殊答有二釋 |
| J06_0237A14: | 一云意趣約彼能説者意趣秘密據彼所説難解二 |
| J06_0237A15: | 云謂能化者遠方便中先須觀他所化根器宜以何 |
| J06_0237A16: | 法而攝受之故名意趣又親對機善巧方便説 |
| J06_0237A17: | 法開悟名爲秘密良由如來意趣善巧有方便 |
| J06_0237B18: | 故依秘密義對彼根宜有益便説故所設敎皆名 |
| J06_0237B19: | 秘密意趣是能説秘密是所説遠觀根性近設 |
| J06_0237B20: | 方便依秘密義趣秘密敎故二別也議曰廣略不同大 |
| J06_0237B21: | 意無別已上魏論云四者發願漸次隨所異義言音聲字 |
| J06_0237B22: | 義餘説隨所有偈陳名翻依隋號翻義唐二論同 |
| J06_0237B23: | 稱轉變秘密謂別義言字轉顯別義故如無性論 |
| J06_0237B24: | 引有頌言覺不堅爲堅善住於顚倒極煩惱所 |
| J06_0237B25: | 惱得最上菩提論自釋曰覺不堅爲堅者剛強流散説 |
| J06_0237B26: | 名爲堅非此堅故説名不堅即是調柔無散亂定 |
| J06_0237B27: | 即於此中起堅固慧覺彼爲堅善住於顚倒者謂 |
| J06_0237B28: | 於四顚倒善能安住知是顚倒决定無動極煩惱所 |
| J06_0237B29: | 惱者爲化有情精進劬勞所疲倦故如有頌言處 |
| J06_0237B30: | 生死久惱但由於大悲如是等得最上菩提者是得 |
| J06_0237B31: | 諸佛三菩提義已上若取此偈明了判文則成相違 |
| J06_0237B32: | 覺定爲散住於顚倒等不可有得菩提義故若秘密 |
| J06_0237B33: | 判義即正説相翻明義即應理故又神泰師云若依 |
| J06_0237B34: | 隱密義釋頌即四如意足偈初句四念住二句四正懃三句能得 |