浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J06_0235A01: | 之義敎相者十信凡夫聞法思惟解了大乘説敎之 |
| J06_0235A02: | 義生證義難應事諸佛能得成就解敎相 |
| J06_0235A03: | 義非必是難而經中説解大乘義功由逢事恒 |
| J06_0235A04: | 沙諸佛言雖似指敎相中義意於證義言事多 |
| J06_0235A05: | 佛方能解義言説與意義有不同名別義意故攝 |
| J06_0235A06: | 釋云雖談此義意至別義言説與意義有不同 |
| J06_0235A07: | 名別義意故攝論云若已逢事爾所殑伽河沙等佛 |
| J06_0235A08: | 於大乘法方解義無性釋云謂證相大乘法義與敎 |
| J06_0235A09: | 相大乘法義甚有差別由此故言於河沙佛方能 |
| J06_0235A10: | 解義意云解義有二一證理之時名爲解義即證 |
| J06_0235A11: | 相大乘在初地已上菩薩所證二聽法聞思之時亦名 |
| J06_0235A12: | 解義即敎相大乘在十信前凡夫所聞聖階凡位而 |
| J06_0235A13: | 有不同故言差別問言逢多佛方能解義何秘 |
| J06_0235A14: | 密耶答據敎中義解實非難言逢多佛方能解 |
| J06_0235A15: | 悟豈非秘密故以別義意趣通之佛雖指於敎相 |
| J06_0235A16: | 中義本意在彼所證之義故事多佛方能解之故涅 |
| J06_0235A17: | 槃經云二依菩薩供五恒佛方解十六分之八分已上 |
| J06_0235B18: | 魏論云四順衆生心意趣所謂或有衆生讃行布施 |
| J06_0235B19: | 後者復謗毀説如是布施如是持戒及餘者説修事 |
| J06_0235B20: | 陳名衆生樂欲隋稱隨人心意唐二論同號補特 |
| J06_0235B21: | 伽羅意樂意趣謂爲有人如來先讃布施功德後時 |
| J06_0235B22: | 或爲此人毀之如斯佛意隨人得成何以故若人於 |
| J06_0235B23: | 財有慳恡心爲除之先讃布施若人已欲樂 |
| J06_0235B24: | 行施布施即是下品善故如來後時更毀呰施便 |
| J06_0235B25: | 令渴仰其餘勝行若迷此意一法毀讃則成相違 |
| J06_0235B26: | 布施既爾戒等亦然是有漏修故可毀呰若無漏 |
| J06_0235B27: | 修則無毀義故攝釋云雖於一法讃毀不同爲 |
| J06_0235B28: | 對所化意樂故爾名衆生意趣故攝論云謂如 |
| J06_0235B29: | 爲一補特伽羅先讃布施後還毀呰如於布 |
| J06_0235B30: | 施尸羅亦爾無性釋云先爲慳貪讃嘆布施後爲 |
| J06_0235B31: | 樂戒毀呰布施爲欲令修勝品善故讃 |
| J06_0235B32: | 毀戒等准施可知問此讃毀敎何名秘密於一施 |
| J06_0235B33: | 中讃復毀而豈非是自語相違故是秘密觀所化器 |
| J06_0235B34: | 意樂不同對彼而説不相違已上佛設四意攝釋有文 |