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J0810 群疑論探要記 道忠 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0136A01: 如所流此智於諸智中最勝因此智流出無分別後
J06_0136A02: 得所生大悲此大悲於一切定中最勝因此大悲如
J06_0136A03: 來欲安立正法救濟衆生説大乘十二部經此法
J06_0136A04: 是大悲所流此法於一切説中最勝菩薩爲得此法
J06_0136A05: 一切難行能行難忍能忍由觀此法得入三地論
J06_0136A06: 曰於四地由無攝義釋曰於最勝眞如及眞如所流
J06_0136A07: 法菩薩於中見無攝義謂此法非我所攝非他所
J06_0136A08: 攝何以故自他及法三義不可得故譬如北欝單越人
J06_0136A09: 於外塵不生自他攝想菩薩於法界亦尒故法愛
J06_0136A10: 不得生由觀此義得入四地論曰於五地由
J06_0136A11: 相續不異義釋曰此法雖復無攝三世諸佛於中相續
J06_0136A12: 不異不如眼等諸根色等諸塵及六道衆生相續有異
J06_0136A13: 何以故如此等法分別所作故相續有異三世諸佛眞
J06_0136A14: 如所顯故相續不異若觀此義得入五地論曰
J06_0136A15: 於六地由無染淨義釋曰三世諸佛於此法中雖
J06_0136A16: 復相續不異此法於未來佛無染以本性淨故於
J06_0136A17: 過去現在佛無淨以本性無染故由觀此義得
J06_0136B18: 入六地論曰於七地由種種法無別義釋曰十二
J06_0136B19: 部經所顯法門由種種義成立有異由一味修行一
J06_0136B20: 味通達一味至得故不見有異由觀此義得入
J06_0136B21: 七地論曰於八地由不增減義釋曰菩薩見一切
J06_0136B22: 法道成時不增惑滅時無减如此智是相自在及土
J06_0136B23: 自在依止相自在者如所欲求相以自在故即得現
J06_0136B24: 前土自在者若菩薩起分別願願此土皆成頗梨珂
J06_0136B25: 等故以自在故如所願即成初自在爲成熟佛
J06_0136B26: 法後自在爲成熟衆生此二自在由不增减智得
J06_0136B27: 成即以不增减智爲依止由觀此義得入八地
J06_0136B28: 論曰於九地由定自在依止義由土自在依止義
J06_0136B29: 由智自在依止義釋曰初二依止義如前釋智自在者
J06_0136B30: 四無礙解所顯名智此智以無分別後智爲躰何以故
J06_0136B31: 遍一切法門悉無倒故由得此智故成大法師
J06_0136B32: 能令無窮大千世界衆生入甚深義如意能成故名自
J06_0136B33: 在此自在以無分別智爲依止由得此自在故入
J06_0136B34: 九地又釋通達法界爲智自在依止故得四無礙

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