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J0800 釈浄土群疑論 懐感 画像

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巻_頁段行 本文
J06_0078A01: 愛處穢方或大悲拔苦住玆穢土拯救含生或
J06_0078A02: 樂往生佗餘佛國修行供養如是種種異行異心
J06_0078A03: 不可並令倶生極樂雖並得生无盡生者譬
J06_0078A04: 如一切衆生皆有佛性雖當成佛未必盡成如
J06_0078A05: 也盡成衆生界盡此亦如是前義不妨且觀一類樂
J06_0078A06: 生西方機縁略盡菩薩發願如來滅度也二釋亦
J06_0078A07: 有不令生西方者如經説言應度者皆已度訖
J06_0078A08: 又言化縁既盡遷神涅槃以此准知約有縁説不
J06_0078A09: 據一切衆生摠論雖佛廣大心盡衆生界然其受
J06_0078A10: 化唯度有縁故往生有終盡之機如來有滅度之
J06_0078A11: 日菩薩致最後往觀音成補處之位也故此往生之
J06_0078A12: 徒非遍一切者也
J06_0078A13: 問曰既言淨土无女人如何鼓音聲王陀羅尼經説
J06_0078A14: 阿彌陀佛其國號曰淸泰聖王所住其城縱廣十千由旬
J06_0078A15: 於中充滿刹利之種父名月上轉輪聖王其母名曰
J06_0078A16: 殊勝玅顏子名月明奉事弟子名无垢稱智慧弟子
J06_0078A17: 名曰攬光神足精勤名曰大化魔王名曰无勝提
J06_0078B18: 婆達多名曰寂意若无女人如何有母耶釋曰今爲
J06_0078B19: 三釋一釋云佛有受用身變化身觀經説者是受用身
J06_0078B20: 鼓音聲王經説者是變化身也又受用身中化分段生死
J06_0078B21: 諸位菩薩現胎生身有父母等化變易位現
J06_0078B22: 化生身便无父母二釋云此父母城邑等並是諸功德
J06_0078B23: 法如維摩經説智度菩薩母方便以爲父等亦以諸
J06_0078B24: 功德作種種人名説種種法如文殊師利於覺城
J06_0078B25: 東遇善財童子此覺城東還是功德名也此亦如是
J06_0078B26: 以諸功德爲父母等名也言國淸泰者此顯如來
J06_0078B27: 最淸淨法界也性淨曰淸體寬稱泰萬德依止故言
J06_0078B28: 國也其城縱廣十千由旬者此顯如來大圓鏡智也其
J06_0078B29: 智具含十智能有十力因十度成故名十千由旬
J06_0078B30: 也於中充滿刹利種者刹利種王種也鏡智之中有於
J06_0078B31: 法王恆沙功德諸法種子故言充滿刹利種也父名月
J06_0078B32: 上者此金剛三昧也夫月以破闇爲能三昧除惑爲
J06_0078B33: 用也轉輪聖王者夫金輪王尊諸粟散金剛喩定勝餘
J06_0078B34: 三昧也殊勝玅顏者夫一身之中顏面第一六度之内般

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