ウィンドウを閉じる

J0790 阿弥陀経義疏・聞持記 元照・戒度 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0675A01: 常與正助逆法相應曰正念以無漏惠相應入定
J05_0675A02: 曰正定
J05_0675A03: 【疏】前二惠學中三戒學後三定學即是離明三學【記】前下
J05_0675A04: 約義收束三學八正開合異尒
J05_0675A05: 【疏】初果已去見眞諦理皆名正道亦名聖道【記】初下
J05_0675A06: 約人結名
J05_0675A07: 【疏】餘如法界次第委明
J05_0675A08: 【疏】准觀經云常讃念佛念法念僧或説苦空無常无
J05_0675A09: 我諸波羅蜜故云如是等法【記】餘下指廣顯略淨覺云
J05_0675A10: 於七科道品則缺前三或云如是等法等前三位
J05_0675A11: 不同今疏
J05_0675A12: 【疏】○其土下後顯益物
J05_0675A13: 其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧
J05_0675A14: 【疏】念佛知佛恩重念法知法功深念僧知僧德
J05_0675A15: 大【記】顯益中初正明第列三種三寶初即化相六十萬
J05_0675A16: 億那由他身佛寳也從囙至果爲衆生故修菩提道
J05_0675A17: 所以恩重佛菩薩等所説法音法寳也隨機設化滅惡
J05_0675B18: 生善開示覺藏所以功深聲聞弟子一生補處僧寳也
J05_0675B19: 上求下化歷劫修行將臻佛境所以德大此指淨土現
J05_0675B20: 在説法一期施化終歸寂滅故屬化相也
J05_0675B21: 【疏】又念佛願速證誠念法願勤修學念僧願親參
J05_0675B22: 預【記】二即理體出纒破障究竟修顯契此妙理故曰
J05_0675B23: 理躰衆生雖具全體在迷今欲起修故證成修學
J05_0675B24: 參預
J05_0675B25: 【疏】又念自心佛體自覺了念自心法軌生聖道念自
J05_0675B26: 心僧隨縁和合【記】三即一體於一法界義立三名
J05_0675B27: 佛以覺了爲義現前一心本具覺體名之爲佛法
J05_0675B28: 以軌則爲義則此覺體能軌凡聖名之爲法僧以
J05_0675B29: 和合爲義即此覺體於一切處和合無二名之爲
J05_0675B30: 僧即一而三即三而一不離當念皆曰自心然此
J05_0675B31: 三種初即外境次即修成三即本具從淺至深囙事達
J05_0675B32: 理權巧方便无非益物所以文缺住持三寳者蓋
J05_0675B33: 巾彼土阿彌陀佛現在説法未甞入滅是故不論
J05_0675B34: 【疏】三寳多種隨機淺深【記】三下結示初二句明對機

ウィンドウを閉じる