浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0595A01: | 樂此初三也佛告告語也從是西方從是指方所此土 |
| J05_0595A02: | 遠指西方過十万億佛明數量也有世界名曰極樂 |
| J05_0595A03: | 顯國名也極樂國土正是經宗告鶖子以令知誘 |
| J05_0595A04: | 含生而忻慕不能廣叙聊述七門第一釋名第二 |
| J05_0595A05: | 出體第三辨假實第四漏無漏料揀第五五位分別第 |
| J05_0595A06: | 六三科收攝第七釋其妨難且釋名者世者可破壞 |
| J05_0595A07: | 義界者境分劑也即所居土名曰極樂者樂即能居者第 |
| J05_0595A08: | 六識相應樂受也世即界持業釋也極者至極樂受世界者 |
| J05_0595A09: | 即是無情相違釋也出體者極樂者即至極樂受也世者即 |
| J05_0595A10: | 有情無情法上不堅可破壞而立世名即色心上假 |
| J05_0595A11: | 立界者四塵五塵爲躰雖聖境無坌惡義是塵之類故 |
| J05_0595A12: | 亦呼爲塵細四相遷亦名世界辨假實者若是化淨 |
| J05_0595A13: | 土而但是假是定果色去者有情未除穢種未能變 |
| J05_0595A14: | 得淨土但是變心如三變土田等不乖唯識漏無漏料 |
| J05_0595A15: | 揀者若是佛本質淨土唯無漏攝若往生有情及菩薩所 |
| J05_0595A16: | 變淨土唯是有漏謂第八識果轉非囙故五位分別者極 |
| J05_0595A17: | 樂者心所收世界者即色法攝三科收攝者極樂者即行蘊 |
| J05_0595B18: | 收世界者即色蘊攝十二處中極樂法處收世界即色處攝 |
| J05_0595B19: | 十八界中法界及六境中攝釋妨難者 問十方佛國快 |
| J05_0595B20: | 樂皆同何故偏指西方勸人生彼答良爲凡夫業重 |
| J05_0595B21: | 處處生貪若不偏指一方即不繫心專注所以法華 |
| J05_0595B22: | 經云衆生處處着引之令得出又西方淨土主勝願強 |
| J05_0595B23: | 偏勸往生疾成聖果所以偏指也經云 |
| J05_0595B24: | 其土有佛號阿彌陀今現在説法 |
| J05_0595B25: | 賛曰此第四明化主第五辨説法也阿彌陀上已解自 |
| J05_0595B26: | 下經亦有自説處現在者揀於過未説者演説法者執 |
| J05_0595B27: | 持名號之法即是敎法也阿彌陀佛長爲衆生演説妙 |
| J05_0595B28: | 法轉令精進故慈悲廣大利物弘深現初地之報身 |
| J05_0595B29: | 化無邊之根器故云今現在説法 問何故不告菩 |
| J05_0595B30: | 薩只告聲聞答菩薩已無穢種居淨國而皆同聲 |
| J05_0595B31: | 聞分別未除穢方之各異令生忻慕只告聲聞 |
| J05_0595B32: | 問聲聞數廣頓悟者頗多何故不告餘人獨告鶖子 |
| J05_0595B33: | 答只如任家長子國付賢臣鶖子智辨不群偏告 |
| J05_0595B34: | 一何爽理乎經云 |