浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0576A01: | 修大行多諸退屈故説此經因微果著令身不退 |
| J05_0576A02: | 故經云若一日乃至七日便得往生等二爲散亂衆生 |
| J05_0576A03: | 馳流諸境沉淪惡道故説此經指示西方令心 |
| J05_0576A04: | 專注故問處處説法皆破三輪何故此經獨彰慈意 |
| J05_0576A05: | 答別經之内雖破三輪斷捨時長不同此典故説爲 |
| J05_0576A06: | 破三輪 |
| J05_0576A07: | 第二別明宗旨者此方先德惣判經論有其四宗一 |
| J05_0576A08: | 立性宗雜心等是立五聚法有體性故二破性宗成實 |
| J05_0576A09: | 等是破法有性唯有相故三破相宗般若等是破法相 |
| J05_0576A10: | 狀亦成空故四顯實宗涅槃華嚴法華等是顯於眞實中 |
| J05_0576A11: | 道義故捨化城而歸寳所等故此經乃是第四宗也依 |
| J05_0576A12: | 文判敎但有三以類准宗宗乃有八敎但三者一多説 |
| J05_0576A13: | 有宗説阿含等小乘敎是二多説空宗中百十二門般若 |
| J05_0576A14: | 等是三非有宗華嚴深蜜法華及此經等是有爲無爲名 |
| J05_0576A15: | 之爲有我及我所名之爲空此等三敎處所廣明宗有 |
| J05_0576A16: | 八者一我法空有宗犢子部等是二有法無我宗薩婆多等 |
| J05_0576A17: | 是三法無去來宗大衆部等是四現通假實宗説假部等是 |
| J05_0576B18: | 五俗妄眞實宗説出世部等是六諸法但名宗一説部等是 |
| J05_0576B19: | 七勝義皆空宗般若等經龍樹等説中百論等是八應理圓 |
| J05_0576B20: | 實宗華嚴法華等及無着等説中道敎是此經乃是應理圓 |
| J05_0576B21: | 實宗收即淨土爲宗更有二宗一不説法宗二説法宗 |
| J05_0576B22: | 且不説法宗龍軍等言佛唯有三法謂大定智悲久離 |
| J05_0576B23: | 戯論曾不説法由佛慈悲本願縁力衆生識上文義 |
| J05_0576B24: | 相生雖親依自善根力起而就強縁名爲佛説故 |
| J05_0576B25: | 無性云隨墮八時聞者識上眞非眞説聚集顯現以爲敎 |
| J05_0576B26: | 體故經云始從成道終至涅槃於其中間不説 |
| J05_0576B27: | 一字如母嚙指子生喚解二者親光等言佛身具有 |
| J05_0576B28: | 蘊處界等由離分別名無戯論豈不説法名 |
| J05_0576B29: | 無戯論謂宜聞者善根本願縁力如來識上文義相生 |
| J05_0576B30: | 此文義相是佛利他善根所起名爲佛説聞者識上雖 |
| J05_0576B31: | 不親得然似彼相分明顯現故名我聞等世親説 |
| J05_0576B32: | 言謂餘相續識差別故令餘相續差別識生彼此互爲增 |
| J05_0576B33: | 上縁故由此護法等隨機就事敎説三乘此經即是 |
| J05_0576B34: | 大乘所攝三藏之中菩薩藏收十二分中無問自説敎 問 |