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J0750 阿弥陀経疏 窺基 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0570A01: 人何表信時乃舒舌也答大論云佛同人間相法故也
J05_0570A02: 謂舒舌至鼻者必不虚語况覆三千得無實也然
J05_0570A03: 如來爲證小事但舒舌覆而或至髮際若證大
J05_0570A04: 事即舒舌覆大千今微因著果恐人不信捨苦輪
J05_0570A05: 之要躅登涅槃之莊逕其事不輕其證須大故覆三
J05_0570A06: 千大千世界也當信是稱讃等者稱即述其德讃即光
J05_0570A07: 其美心慮所不測名曰不可思言談所不及名曰
J05_0570A08: 不可議諸行雖積靡方念佛之功諸德雖多難儔
J05_0570A09: 此經之德故使恒沙諸佛護持而不滅記憶以在心故
J05_0570A10: 言稱讃不可思議功德一切諸佛所護念經南西北方上
J05_0570A11: 下同前説也須彌者此云最高也其山高十六萬八千
J05_0570A12: 由旬半在海中 次釋第三釋經題目文有三先問
J05_0570A13: 次釋後勸 經曰於汝意云何何故名爲一切諸佛所護念
J05_0570A14: 經次釋第一問汝知題此經否此經所以得一切
J05_0570A15: 佛護念名者 經曰若有善男子善女人聞是經受持者
J05_0570A16: 及聞諸佛名者是諸善男子善女人皆爲一切諸佛共所護
J05_0570A17: 念皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提次釋第二釋也
J05_0570B18: 若善男女等者是所護人聞是阿彌陀及聞上六方恒河沙
J05_0570B19: 諸佛者是能護人也是諸善男子善女人皆爲一切諸佛所
J05_0570B20: 護念者正得護念也如天親般若論云説根熟菩薩
J05_0570B21: 爲諸佛所護念即防其外慢縁即諸外惡不及内心
J05_0570B22: 無苦念即記其内德蓋智慧以自成加外佛力以利
J05_0570B23: 物也又經爲起行之本修以内資佛則防行之縁敬稱
J05_0570B24: 而爲外護故言由持是經及聞諸佛名故爲所
J05_0570B25: 護念由蒙護念令善男女聞是經者皆不退無
J05_0570B26: 上道心十住婆沙云若人能稱阿彌陀佛名一心念者
J05_0570B27: 即亦得不退轉問爲但念阿彌陀佛即得不退轉
J05_0570B28: 爲又有餘方便答非但稱念禮敬又應至心於諸
J05_0570B29: 佛前懺悔勸請隨喜回向發願由懺悔故即能轉諸
J05_0570B30: 定業如如意珠隨願易得若有願生之□即當懺
J05_0570B31: 悔令心不退問不退及不轉何異答彌勒問經論云諸菩
J05_0570B32: 薩見法時即永離菩提障謂身見等一切諸煩惱出過
J05_0570B33: 二乘地證得深心故名不退以證勝法成就施
J05_0570B34: 等行故名不退轉即生自在阿耨多羅此云無上三

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