浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0560A01: | 以下界人不及天故意欲令其修天行故故令念 |
| J05_0560A02: | 天彼國衆生無惡趣故自念修善無犯戒垢故不 |
| J05_0560A03: | 念戒無貧乏者故無念施然亦持華歷散諸佛 |
| J05_0560A04: | 是供非施由彼衆生無慳恡垢故不念施彼人形貌 |
| J05_0560A05: | 及所依止勝第六天故不念天以三寳福田最勝無 |
| J05_0560A06: | 比但念三寳也大涅槃經云盲賊念佛還得眼根釋 |
| J05_0560A07: | 女念佛手足還具商人念佛即免魚難摩訶斯那念佛得 |
| J05_0560A08: | 除瘡痛又觀經云一念阿彌陀佛除八十億劫生死 |
| J05_0560A09: | 之罪法華經云一稱南無佛皆得成佛道謂爲念 |
| J05_0560A10: | 佛之力大品經云念般若波羅蜜除四百四病離災 |
| J05_0560A11: | 難消諸惡業或念諸三昧得勝知見是念法之力 |
| J05_0560A12: | 若人念觀音地藏虚空藏菩薩諸難消除所願果遂是 |
| J05_0560A13: | 爲念僧之力問佛藏經云諸法畢竟性空空中無佛無 |
| J05_0560A14: | 法無僧若有言説形相是可念者爲是顚倒當云 |
| J05_0560A15: | 何念答若彼經據畢竟空理説今此經據接引説從 |
| J05_0560A16: | 淺至深故十住毘婆沙云新發意菩薩若念佛者先念 |
| J05_0560A17: | 色身應以三十二相八十種好念色身佛心漸漸得 |
| J05_0560B18: | 入深法者應念法身佛次轉深入得上勢力應 |
| J05_0560B19: | 以實相念莫以色身念亦莫著法身善知一切 |
| J05_0560B20: | 法永寂如虚空故無所念亦無能念者是眞實念者 |
| J05_0560B21: | 今爲新發意者且以事相念即優婆塞戒經云佛有 |
| J05_0560B22: | 七勝事故將以須念一身勝具諸相好圓滿故二如法 |
| J05_0560B23: | 住勝三業常無失故三智勝具一切種智故四具足勝 |
| J05_0560B24: | 一切福德圓滿故五行處勝常在三昧故六不思議勝六 |
| J05_0560B25: | 通具足故也七解脱勝一切煩惱正習倶盡故又攝大乘論 |
| J05_0560B26: | 云佛有三身諸菩薩念佛者當縁念何身答縁念法 |
| J05_0560B27: | 身法身雖有無量甚深道理然依法身念佛七種 |
| J05_0560B28: | 相此七相是法身正用亦是法身圓滿德一身平等利益 |
| J05_0560B29: | 圓德謂能示現化身成道亦作大利益若地前菩薩二 |
| J05_0560B30: | 乘凡夫未下種者令下種未成熟者令成熟未 |
| J05_0560B31: | 解脱者令得解脱二無失圓德由一切惑智二障永 |
| J05_0560B32: | 滅離故無有煩惱令生過失三無礙圓德由智慧 |
| J05_0560B33: | 故於世八法不以憂喜礙心四能施大法樂圓德由 |
| J05_0560B34: | 有内外財故常受富樂亦得淸淨土自受法樂 |