浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J05_0484A01: | 秋冬不寒不熱常和調適四念處者葢由衆生計身 |
| J05_0484A02: | 爲淨以苦爲樂無常計常無我計我佛以四法反 |
| J05_0484A03: | 而破之一觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四 |
| J05_0484A04: | 觀法無我四智是念四倒是處初觀色陰二觀受陰 |
| J05_0484A05: | 三觀識陰四觀想行二陰及餘一切諸法究而言之 |
| J05_0484A06: | 不出色心爾此乃大小聖賢入道初門也經沒不淨 |
| J05_0484A07: | 而謂之空疏約計亡以釋執淨之計纔亡則知此身 |
| J05_0484A08: | 當處空故第三地觀初中備在前文即上地體莊嚴等相 |
| J05_0484A09: | 躡前即此想成時一句也結勸即一一觀之已下文也諸記 |
| J05_0484A10: | 從初至名第三觀爲躡前佛告已下至盡文爲結勸者非次科釋思惟諦觀中總別相 |
| J05_0484A11: | 者地體爲總自餘莊嚴屬別囑令行者一一了了不 |
| J05_0484A12: | 令散失豈非結勸乎簡時中初正釋所除間字去 |
| J05_0484A13: | 呼有下二斥世妄改善導玄義亦作睡時或下三斥 |
| J05_0484A14: | 局非通經屬化敎通被道俗若謂有妨食觀出 |
| J05_0484A15: | 家則可何關俗事今下申今正義又二初對他簡異 |
| J05_0484A16: | 故下二引經明據粗見中觀前方便心境未合故云漸 |
| J05_0484A17: | 想粗徂古反麄也畧也正受中初翻名想下示義如下喩 |
| J05_0484B18: | 顯言下牒釋對前方便故名正定定慧不偏故名等 |
| J05_0484B19: | 持大品云佛告曼殊室利云我昔初學作意現入此三 |
| J05_0484B20: | 摩地如善射夫初學射業注心麄的隨所欲 |
| J05_0484B21: | 射發箭便中然後任運能住任運出入不復作意等言 |
| J05_0484B22: | 思叵及者唯證乃知非思量分別之所能解也彰益中 |
| J05_0484B23: | 初科纔説地觀便囑受持欲彰敎意故須釋出前 |
| J05_0484B24: | 之二觀是此方物境界既劣觀力未深且爲由漸豈能 |
| J05_0484B25: | 脱苦地觀乃是彼土所依境觀倶勝方獲大益義當敕 |
| J05_0484B26: | 告對前序文曾囑故云重也俾還耆山再述故云 |
| J05_0484B27: | 轉也正彰益中上三句即經若觀至之罪也下三句即 |
| J05_0484B28: | 經捨身至無疑也疏科此去名爲彰益驗非結勸引 |
| J05_0484B29: | 示中傳云大行不原姓氏唐乾符中於泰山艸衣木 |
| J05_0484B30: | 食行法華普賢懺法三年得見普賢深慶宿因彌 |
| J05_0484B31: | 自策勵念己未之有證殆忘食息末年姑以佛道所修 |
| J05_0484B32: | 未專一境幻身磨滅復何受生遂入大藏精誠扣意 |
| J05_0484B33: | 信手抽經畢命受持乃獲彌陀經日夜誦持絡繹安養 |
| J05_0484B34: | 未三七日俄於半夜睹琉璃地瑩淨在前心眼洞明 |