浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0456A01: | 衆下示性平等生迷不失者以本有故如演若多失 |
| J05_0456A02: | 頭狂走忽然狂歇頭非外得縱未歇狂亦何遺失日 |
| J05_0456A03: | 用不知者以本迷故即用此理起惑造業終日由 |
| J05_0456A04: | 之終日不覺書云百姓日用而不知聖人之道鮮矣佛證無得者亦本有故乘權 |
| J05_0456A05: | 起用者大悲益物故顯居中初句斷定法性土是究竟本 |
| J05_0456A06: | 覺果人是究竟始覺始本一合無復分張仁下引證唯佛 |
| J05_0456A07: | 一人且從修説此土指上法性也二應化土中初叙意 |
| J05_0456A08: | 應下列示以法性土唯佛所居所謂法身眞國乃據理 |
| J05_0456A09: | 體而説隨機應物現下三土即從理體而起事用事 |
| J05_0456A10: | 用非一喩如微塵約機收土不出有三初實報土 |
| J05_0456A11: | 應菩薩中即是華藏世界純諸菩薩所居以觀實相 |
| J05_0456A12: | 發眞無漏破無明顯法性故所感土名爲實報依 |
| J05_0456A13: | 正互融色心交徹亦名無障礙土賢即住行向聖即十地 |
| J05_0456A14: | 也應二乘中雖破見思證方便道未爲究竟故 |
| J05_0456A15: | 名方便土末斷無明亦名有餘土見思既盡而生 |
| J05_0456A16: | 界外不受胞胎分段之質名法性身故引智論雙 |
| J05_0456A17: | 證身土法華云我於餘國作佛更有異名是人雖 |
| J05_0456B18: | 生滅度之想入於涅槃而於彼土求佛智慧得 |
| J05_0456B19: | 聞是經即今方便土也同居見次科別示中初句總 |
| J05_0456B20: | 標一下別列釋下明二佛互現然下約正報簡異言 |
| J05_0456B21: | 互現者大論三十六云當知釋迦文佛更有淸淨國土 |
| J05_0456B22: | 如阿彌陀佛國阿彌陀佛亦有不嚴淨國如釋迦文 |
| J05_0456B23: | 佛國又三十八云此間惡故釋迦壽應短餘處好故佛壽 |
| J05_0456B24: | 應長涅槃二十二云西方去此三十二恆河沙有無勝 |
| J05_0456B25: | 國所有莊嚴如安樂世界我於彼土出現於世又 |
| J05_0456B26: | 皷音王經云阿彌陀佛婆羅門種其國號曰淸泰聖王所 |
| J05_0456B27: | 居其城縱廣十千由旬父名月上母名殊勝玅顏乃至 |
| J05_0456B28: | 魔王名曰無勝亦有惡逆弟子名爲調達等簡異可 |
| J05_0456B29: | 見結顯中上二句明赴機不同法下約能所收束葢 |
| J05_0456B30: | 由上科總分二種次於應化別示三土乃是從本 |
| J05_0456B31: | 出末今此復以二種用收諸土乃是攝末歸本又 |
| J05_0456B32: | 復特引楞嚴以彰法性應化有所典據初引經大 |
| J05_0456B33: | 下次正示初二句分配二種應下二句迭論相依能下 |
| J05_0456B34: | 二句結顯大覺是所是本虚空是能是末又虚空爲所爲 |