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J0710 観経義疏 元照 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0402A01: 生而於衆生自然現益二法縁慈無心觀法而
J05_0402A02: 於諸法自然對治三無縁慈無心觀理而於平等
J05_0402A03: 第一義中自然安住後一據理體前二約事用今
J05_0402A04: 擧無縁義收三種謂諸佛心不住有無不依
J05_0402A05: 三世平等大慧常照法界以此攝生生無不攝
J05_0402A06: 不由縁起云無縁即前所謂念佛衆生攝取不捨
J05_0402A07: 是也
J05_0402A08: ○二結益
J05_0402A09: 作此觀者捨身他世生諸佛前得無生忍
J05_0402A10: 捨身他世生彼土已即證無生故知此觀若成則
J05_0402A11: 上品上生明矣
J05_0402A12: ○三勸修二初勸觀二敎入處
J05_0402A13: ○初勸觀
J05_0402A14: 是故智者應當繫心諦觀無量壽佛
J05_0402A15: 智者即自修觀之人依前觀法即是諦觀以修此
J05_0402A16: 觀往生得忍功深利大故勸繫心故般舟經衆生問
J05_0402A17: 佛何因縁故得生此國彌陀答言以修念佛三
J05_0402B18: 昧得生彼國也
J05_0402B19: ○二敎入處二初觀一相二觀一佛
J05_0402B20: ○初觀一相
J05_0402B21: 觀無量壽佛者從一相好入但觀眉間白毫極令
J05_0402B22: 明了見眉間白毫相者八萬四千相好自然當現
J05_0402B23: 多相自具者眉毫一相惣諸相故若據經文即觀
J05_0402B24: 五須彌量故云八萬四千相好自然當現即知非是
J05_0402B25: 丈六眉毫
J05_0402B26: ○二觀一佛
J05_0402B27: 見無量壽佛者即見十方無量諸佛得見無量諸
J05_0402B28: 佛故諸佛現前授記
J05_0402B29: 多佛授記者皆蒙印可授記作佛
J05_0402B30: ○四結觀
J05_0402B31: 是爲徧觀一切色身相名第九觀
J05_0402B32: 一切之言或惣指所見諸佛或別在彌陀諸相二釋
J05_0402B33: 並通
J05_0402B34: ○五簡辨

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