浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0358A01: | 障下二忻願求生又下二中第四是娑婆天界第五即極 |
| J05_0358A02: | 樂淨方然此方入道要在觀心淨土往生義須想佛今 |
| J05_0358A03: | 擧此方觀心一種對校今經略爲六別一觀心則攝 |
| J05_0358A04: | 想歸心今經則送心他境經云一心繫念諦觀彼佛天台疏云落日懸皷用標送想之方 |
| J05_0358A05: | 二觀心不局四儀此經則要須正坐義通餘儀三觀心則 |
| J05_0358A06: | 不拘方所此經則定須西向四觀心則不簡餘時 |
| J05_0358A07: | 此經則須除便食觀佛經云除便轉時地觀云唯除食時等五觀心則斷惑證 |
| J05_0358A08: | 理此經則成業感生六觀心則魔業發現此經則聖德 |
| J05_0358A09: | 護持略明六異則知淨土觀門逈然天別問今十六觀可 |
| J05_0358A10: | 名觀心否答若乃達境唯心則彼彌陀身土孰非心 |
| J05_0358A11: | 乎但恐反求本陰局認點靈則盡屬他經非今正 |
| J05_0358A12: | 觀矣問或謂佛法太高衆生法太廣唯觀心爲要今經觀 |
| J05_0358A13: | 佛豈不相違答觀法被機各有所主若此方入道斷 |
| J05_0358A14: | 惑證眞則觀心至要若往生淨土修因感報則觀佛最 |
| J05_0358A15: | 優彼明斷證正取觀心故有此語非謂生佛二法 |
| J05_0358A16: | 永不通觀觀佛三昧皆被未來義非徒設問心佛無 |
| J05_0358A17: | 差上乘了義今明觀法何必強分答理本雖融行相宜 |
| J05_0358B18: | 別將使造修有託必須境智相應古德有言觀佛 |
| J05_0358B19: | 有二一者自心三昧所見佛二者西方從因感果佛諸經 |
| J05_0358B20: | 觀心即觀自心所見佛也今十六觀正觀西方感果佛 |
| J05_0358B21: | 也據此兩分求無疑濫故天台十疑論云凡求生者 |
| J05_0358B22: | 希心起想縁阿彌陀佛相好光明又觀彼土七寶莊 |
| J05_0358B23: | 嚴備如無量壽十六觀等今經觀佛斯爲明據問曰 |
| J05_0358B24: | 經云若以色見我以音聲求我是人行邪道不能 |
| J05_0358B25: | 見如來今觀佛境豈非色見聲求耶答曰三十二 |
| J05_0358B26: | 相猶皎月落於百川四辨八音若淸響發於幽谷然 |
| J05_0358B27: | 有披潭捉月入谷尋聲不了性空故不見佛達 |
| J05_0358B28: | 土不爾了色非色何妨端想於聖容達聲非聲豈 |
| J05_0358B29: | 礙側聞於妙法故華嚴云色相不是佛音聲亦復然 |
| J05_0358B30: | 亦不離色聲見佛神通力覿玆妙論寧復疑乎 |
| J05_0358B31: | ○四料簡異同二初簡身土通局二辨古今廢立 |
| J05_0358B32: | ○初簡身土通局二初明佛身二明佛土 |
| J05_0358B33: | ○初明佛身 |
| J05_0358B34: | 佛身多種經論所出隨宜不定今凖天台戒疏且明四 |