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J0690 観経疏妙宗鈔 知礼 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0311A01: 不獨以佛例觀菩薩亦須例於普雜三輩豈唯以
J05_0311A02: 前例後亦合以後例前以今行人覽經始末方
J05_0311A03: 修觀故大師得意乃於釋題惣示三觀若也不於
J05_0311A04: 十六處用則令大師虚説亦見行者謾修當遵佛
J05_0311A05: 言勿背祖法專用玅觀顯乎勝相以此玅觀
J05_0311A06: 爲見佛本逈出餘因至彼土時速證無生三作
J05_0311A07: 是下結觀邪正五第十一勢至觀二初分科叙意二初
J05_0311A08: 分科二叙意二初略無下約當門明闕眞觀觀佛
J05_0311A09: 眞身乃立觀云正觀佛身等觀音中云正明觀
J05_0311A10: 菩薩身今勢至觀但云因光神力制二種名及云
J05_0311A11: 與觀音辯同異何不例上各立觀法故疏出意
J05_0311A12: 云略無觀法當不異上以大勢至與觀世音身量大
J05_0311A13: 小皆悉同等此令行者辯異之後用觀音觀觀勢至
J05_0311A14: 身何須別立二所以下兼觀音明無像想觀成
J05_0311A15: 見佛眞法身後觀二侍者豈須更修像想方便耶
J05_0311A16: 二依科列經三初因光神力制二名子科二初徧
J05_0311A17: 示諸光二但見下正立二名光照十方故立無邊
J05_0311B18: 光爲名令三途人得佛十力故立大勢至爲名也
J05_0311B19: 行者應知即擧身光名智慧光以是隣極色心不
J05_0311B20: 二若不爾者焉得色相名爲法身二明與觀音同
J05_0311B21: 異子科三初此菩下正明同異二此菩下更示行坐
J05_0311B22: 觀音行坐豈不動地集佛等耶但於勢至觀中説耳
J05_0311B23: 若不然者何得云除頂上寳缻餘與觀音等無有
J05_0311B24: 異三作此下結成觀相經云色相疏稱法身若非
J05_0311B25: 全色是心色由心造安令色相即名法身此乃三諦
J05_0311B26: 一境之法身發我三觀一心之般若相冥見相則三脱
J05_0311B27: 圓彰故云佛法界身入心想中疏云念佛三昧解入相
J05_0311B28: 應非此相應不發勝相三除無下滅罪以勸修名
J05_0311B29: 爲具足觀觀世音大勢至者以二菩薩唯有頂上化佛寳
J05_0311B30: 缻二種有異餘相皆同同異分明名具足見六第十二
J05_0311B31: 普往生觀二初疏科二初對雜辯異二普中下就普分
J05_0311B32: 科二經文二初明自身往想上來諸觀先依次正先
J05_0311B33: 主次徒雖皆觀成未爲普總又未想身生彼親
J05_0311B34: 見故今令想身終生彼一時普見非獨所觀境界頓

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