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J0680 釈観経記 法聰 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0223A01: 六度七行即七覺分八行即八正道九行即九法界及九種
J05_0223A02: 大禪十行即十乘觀法及十法界四敎各有四門門門四
J05_0223A03: 悉諸行皆具故云無量行諸行雖多同歸三身四德
J05_0223A04: 即行通四四十六門者藏敎生滅四門通敎無生別敎無量
J05_0223A05: 圓敎無作生滅四門者有空亦有亦空非有非空三敎亦爾
J05_0223A06: 前兩敎會偏眞理後兩敎會圓中理有次不次別圓
J05_0223A07: 別理同理隨於門理隨名異故名別也此約一化者結也
J05_0223A08: 即佛出世一期通化五味經華嚴乳味有別圓八門阿含
J05_0223A09: 酪味有藏敎四門方等生蘇有四敎即十六門般若熟
J05_0223A10: 蘇有通別圓十二門法華醍醐味唯開顯圓四門開前
J05_0223A11: 四味並入醍醐智斷具足理窮實相次約一經言
J05_0223A12: 敎通別者佛説即敎敎即能詮行所行行理即所詮理敎
J05_0223A13: 行三修因至果惑盡智明故須三法次佛即法身下結
J05_0223A14: 又二初結嘆次擧少况多初法身對理般若對敎解脱
J05_0223A15: 對行皆由一心三觀修敎行理證果三身融通無
J05_0223A16: 二空即般若假即解脱中即法身聞名既爾乃至盡經並
J05_0223A17: 須三觀具足次於一字尚下擧少况多於一色字上
J05_0223B18: 成三觀義故經云一切法趣色是趣不過色上不可得
J05_0223B19: 云何當有趣非趣即成假空中三觀具足次別釋文
J05_0223B20: 爲四先佛次説三觀四無量壽佛有六種是六即義一
J05_0223B21: 理即佛大經云一切衆生即是大乘舍中寳藏額珠廣如
J05_0223B22: 涅槃疏説如來藏經十喩者二文不同諸文引用或云
J05_0223B23: 佛藏者隨語便耳文在方等如來藏經中彼經一卷
J05_0223B24: 佛爲金剛藏菩薩説文雖有十義但似九初二文同
J05_0223B25: 一義故初文云我以佛眼觀一切衆生煩惱中有佛
J05_0223B26: 智眼有如來身結跏趺坐儼然不動善男子譬如天
J05_0223B27: 眼觀未敷華中有如來除却萎華已便得顯現佛
J05_0223B28: 見衆生亦復如是已下九譬惣有九番長行偈頌各
J05_0223B29: 四五行今略引要合前喩相初云譬如萎變華其華
J05_0223B30: 未開敷天眼者觀見如來身無染二云譬如巖樹蜜無
J05_0223B31: 量蜂圍繞善方便取者先除彼群蜂三云譬一切秔粮
J05_0223B32: 皮〓未除蕩貧者猶賤之謂爲可棄物四云譬金
J05_0223B33: 在不淨隱沒莫能覩天眼者乃見即以告衆人五云
J05_0223B34: 譬如貧人家内有珍寳藏主既不知見寳復不能

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