浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0162A01: | 曰佛言其四惡至常懷憍者述云此第四釋妄語有二 |
| J05_0162A02: | 初釋所離有三初牒釋有三此初釋惡也傍者夫婦 |
| J05_0162A03: | 易神致反輕侮也蹇居免反左傳偃蹇驕傲也廣雅大嬌也謂 |
| J05_0162A04: | 自高大貌也釋名云偃偃息而臥不執事也蹇跛蹇也痛 |
| J05_0162A05: | 不能作事也經曰如是衆惡至无所復依者述云此次 |
| J05_0162A06: | 釋痛也天神即護世天錄其作惡奏上帝釋記在惡 |
| J05_0162A07: | 籍故云記識經曰壽命終盡至通不可言者述云此 |
| J05_0162A08: | 後釋燒也有説名言種子在賴耶神業種引生必有趣 |
| J05_0162A09: | 向故云名籍在神明即違自許護世天神奏上帝 |
| J05_0162A10: | 釋記在惡籍故今即壽命盡時惡業所引鬼神促攝將 |
| J05_0162A11: | 入惡道逐其名籍往受苦報頓者至也從者處也 |
| J05_0162A12: | 得者依也有説天道者即天下之道恐非也苦報未必在 |
| J05_0162A13: | 天下故今即天者業也惡業之道故瑜伽亦云業天盖 |
| J05_0162A14: | 同此矣自然者明了狀蹉干阿反跌徒結反通俗文失躡曰跌 |
| J05_0162A15: | 廣雅差也亦偃也業報運數終不參差故即不違之義經 |
| J05_0162A16: | 曰是爲四大惡至勤苦如是者述云此第二結也經曰譬 |
| J05_0162A17: | 如大火焚燒人身者述云此第三顯過也經曰人能於中 |
| J05_0162B18: | 至爲大善也者述云此第二釋所持得也經曰佛言 |
| J05_0162B19: | 其五惡至飮食无度者述云此第五釋飮酒有二初 |
| J05_0162B20: | 釋所離有三初牃釋有三此初釋惡有二此初造惡 |
| J05_0162B21: | 也徙倚者猶徘徊也又失所之狀宜從初也倚依音 |
| J05_0162B22: | 辜古胡反彌雅罪也較苞學反粗略也廣雅明也見也謂較 |
| J05_0162B23: | 然易見也位法師云辜者罪也較者直也奪者盜也貞罪 |
| J05_0162B24: | 直突盜人財物以爲快意未知較直出於何處散 |
| J05_0162B25: | 者行也振者惠也損富補貧賑亦同慣串同也經曰肆心 |
| J05_0162B26: | 蕩逸至願令其死者述云此後惡過也肆者申也有説魯 |
| J05_0162B27: | 扈是強直自用之志抵突是觸悞侵陵之懷未知從何魯 |
| J05_0162B28: | 力古反孔安國云鈍也方言何也扈胡古反漢書音義曰跋扈自縱 |
| J05_0162B29: | 恣也薜綜曰勇健貌又作虜扈謂縱橫行也虜人獲也戰 |
| J05_0162B30: | 而俘獲也六親者有説父親有三母親有三合有六親 |
| J05_0162B31: | 或有引世語以申難定應劭云父母兄弟妻子王弼云 |
| J05_0162B32: | 父母兄弟夫婦皆違頌持云父之六親母之六親識當 |
| J05_0162B33: | 者認也有作職當傳謂敢也良恐訛之經曰如是世人 |
| J05_0162B34: | 至意不開解者述云此次釋痛也僥五彫古遶二反徼遇也謂 |