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J0650 無量寿経連義述文賛 璟興 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
J05_0134A01: 説智度菩薩母方便以爲父華嚴經中文殊師利於覺
J05_0134A02: 城東遇善財童子經言覺城還是功德之名故无違
J05_0134A03: 可釋此亦不然自受用身由智度及以方便應有父
J05_0134A04: 母故許即必有莫大失故今之所存自有二義初
J05_0134A05: 即彼佛雖復有母而是變化唯佛孤有故言无女者除
J05_0134A06: 佛之母无更化女況亦其實故不相違後即准悲華
J05_0134A07: 經或有菩薩於彼國生修菩薩行即於彼土成
J05_0134A08: 等正覺或有菩薩於此世界生已修行往他方土
J05_0134A09: 成等正覺法華龍女亦一類是也本願不同應現異故
J05_0134A10: 今阿彌陀佛盖亦餘國受胎生身修菩薩行往尊音
J05_0134A11: 佛淨土而成佛道故音王經云有父母者説本所
J05_0134A12: 生之土言有淨土者即成佛世界故皆无違略開二
J05_0134A13: 途學者應思傍論且止應歸本文經曰説我得佛至
J05_0134A14: 不取正覺者述云此第三常修梵行願也經曰設我得佛
J05_0134A15: 至不取正覺者述云此第四作禮致敬願也經曰設我得
J05_0134A16: 佛至不取正覺者述云此第二攝自國衆生願有三
J05_0134A17: 此初衣服應念願也經曰設我得佛至不取正覺者述云
J05_0134B18: 此次受樂无失願也經曰設我得佛至不取正覺者述云
J05_0134B19: 此後普見佛土願也經曰設我得佛至不取正覺者述云
J05_0134B20: 此第三利他方衆生願有五此初諸根貌妙願也經曰
J05_0134B21: 設我得佛至不取正覺者述云此第二止觀倶行願也經
J05_0134B22: 曰設我得佛至不取正覺者述云此第三化物高貴願也
J05_0134B23: 經曰設我得佛至不取正覺此第四福智雙修願也經
J05_0134B24: 曰設我得佛至不取正覺者述云此第五不離諸佛願也
J05_0134B25: 普者即普遍義等者即齊等義所見普廣佛佛皆見故所住
J05_0134B26: 之定名爲普等經曰説我得佛至不取正覺者述云此
J05_0134B27: 第四利益自土願即聞法自在也經曰設我得佛至不
J05_0134B28: 取正覺者述云此第五攝他方願有二此初加力不退
J05_0134B29: 願也經曰設我得佛至不取正覺者述云此後自力不退
J05_0134B30: 願也有説第一第二第三法忍者即仁王般若五忍中如
J05_0134B31: 其次第伏忍信忍順忍也此恐不然信忍即初二三地順
J05_0134B32: 忍即四五六地如何但聞彼佛之名得此二忍耶若
J05_0134B33: 謂聞名漸次得者亦應説獲五忍故今即伏忍三位
J05_0134B34: 名爲三法瑜伽亦説勝解行地有下中上品三忍故

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