浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J05_0057A01: | 攝者法華是次第敎此敎非次第破執而與故非法華 |
| J05_0057A02: | 敎攝然解法華佛壽有三家異一云亦是報因佛如 |
| J05_0057A03: | 前敎二云是神通力延一念壽命令無量劫經明五 |
| J05_0057A04: | 百由旬之外方明佛果既在變易之生成佛常滿則 |
| J05_0057A05: | 應入滅而延之住世爲無量之壽三云是覆相明常 |
| J05_0057A06: | 説爲無量就有爲報中當有此命但時機未宜 |
| J05_0057A07: | 灼然辨常所以依悕望説耳 |
| J05_0057A08: | 大判經例則有三段謂序正流通序爲正宗挊引正 |
| J05_0057A09: | 爲辨經旨歸流通爲明付屬後世修行無壅從如 |
| J05_0057A10: | 是訖樂聞序説文也自佛告下訖略言之耳正説 |
| J05_0057A11: | 文也次從其有得聞彼佛名號經流通文也就序有二 |
| J05_0057A12: | 初遺敎序二發起序初遺敎序正爲證阿難傳佛語 |
| J05_0057A13: | 無謬是證阿難經發起序爲證如來説經有其由 |
| J05_0057A14: | 序逗物無謬是證如來説經所以也從初訖一時 |
| J05_0057A15: | 來會是遺敎文從諸根悅豫下訖序是現聞發起序文 |
| J05_0057A16: | 也正説亦兩段初明法藏修因感淨土果上卷文後 |
| J05_0057A17: | 明勸物修因往生從下卷初正説文也 |
| J05_0057B18: | 此敎之興本欲令五濁衆生捨穢取淨却短修長故 |
| J05_0057B19: | 先示妙果後方廣勸修之流通亦二初擧經有深 |
| J05_0057B20: | 益用付屬流通後明時衆歡喜奉行從得聞彼佛 |
| J05_0057B21: | 名者下訖芬芬而降初文從佛説下後明奉行方 |
| J05_0057B22: | 也就初兩序各爲五意遺敎序五者一如是明其如 |
| J05_0057B23: | 聞而傳無有差謬但噵如足更加是者欲顯如聞 |
| J05_0057B24: | 所傳即是佛語實可信言我聞者二明親聞但恐此 |
| J05_0057B25: | 我濫余人故本起之初自稱阿難曰我聞如是也一時 |
| J05_0057B26: | 者三明聞無前後佛口密皆使侍者有所不聞經 |
| J05_0057B27: | 悉重爲説皆令親聞傳者又得佛覺三昧頓領胸 |
| J05_0057B28: | 襟皆無漏失故云一時佛住王舍城者四明住處 |
| J05_0057B29: | 有二句自廣至挾又釋佛別取爲一證以擧宗 |
| J05_0057B30: | 師爲證令必順此經又擧佛本欲取佛住處非 |
| J05_0057B31: | 欲顯佛爲師之意今言王舍城者且依一解古 |
| J05_0057B32: | 昔有一國王名爲普明在余城中治化有一尼乾 |
| J05_0057B33: | 與比丘諍競詣王判决時王曲就人情尼乾得理比 |
| J05_0057B34: | 丘不合則呼天扣地其夜宮城陷沒唯除太子東宮 |