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J0620 無量寿経義疏 慧遠 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0016A01: 人故説爲網明見諸法離有無性猶如幻化非
J05_0016A02: 有非無名爲曉了幻化法矣法若定有不名幻有
J05_0016A03: 法若定無不名幻無無法爲有方名幻有有法爲
J05_0016A04: 無方名幻無無法爲有有則非有有法爲無無則非
J05_0016A05: 無幻法如是故取爲喩化亦如是經説十喩具擧
J05_0016A06: 斯耳上來自利是初段竟下約利他壞裂魔網令離邪
J05_0016A07: 業解諸纒縛令離煩惱纒謂十纒無慚無愧睡悔慳愱
J05_0016A08: 悼眠忿及覆是其十也纒衆生故纒縛心故名之爲
J05_0016A09: 纒縛謂四縛欲縛有縛無明縛見縛是其四也欲界諸結
J05_0016A10: 除無明見名爲欲縛上二界中一切煩惱除無明見
J05_0016A11: 名爲有縛三界無明名無明縛三界諸見名爲見縛
J05_0016A12: 縛衆生故繫縛心故名之爲縛亦可一切諸煩惱
J05_0016A13: 結通名纒縛菩薩敎人斷離名解此兩段竟自下第
J05_0016A14: 三重明自利超越聲聞縁覺之地所修殊勝此明所出
J05_0016A15: 聲聞名義汎解有三一如來所説言敎名聲飡聲悟解
J05_0016A16: 故曰聲聞二我衆生等但名無實故説爲聲如地論
J05_0016A17: 説觀斯之解義説爲聞三佛所説大乘法音名之爲
J05_0016B18: 聲以佛道聲令一切聞故曰聲聞如法華釋前
J05_0016B19: 二小乘後一大乘今論小矣名義如是體相如何分別有
J05_0016B20: 二一聲聞聲聞二縁覺聲聞義如上釋其縁覺者名義
J05_0016B21: 有三一十二縁法名之爲縁觀此得覺故名縁覺
J05_0016B22: 如彼十二因縁經説二現在世事相因縁名之爲縁藉
J05_0016B23: 斯得悟故名縁覺如辟支佛得道經説三如來藏縁
J05_0016B24: 起法界名之爲縁於中悟迷故名縁覺三中前二是
J05_0016B25: 其小乘後一大乘今論小矣名義如是相狀如何分別有
J05_0016B26: 二一縁覺縁覺二聲聞縁覺縁覺縁覺者是人本來求縁
J05_0016B27: 覺道常樂觀察十二縁法成縁覺性於最後身不
J05_0016B28: 値佛世藉現事縁而得悟道是故名爲縁覺縁
J05_0016B29: 覺聲聞縁覺者是人本來求聲聞道成聲聞性値佛
J05_0016B30: 爲説四眞諦法得悟初果以鈍根故不得漏盡
J05_0016B31: 天上人中七返受生於最後身不値佛世藉現事
J05_0016B32: 縁而得悟道本聲聞人於最後身藉現事縁而得
J05_0016B33: 覺故説之以爲聲聞縁覺此等一切菩薩悉過故言
J05_0016B34: 超越得空無相無願三昧所得淵深此明所入衆生及

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