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J0620 無量寿経義疏 慧遠 画像

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巻_頁段行 本文
J05_0001A01: 無量壽經義疏上卷
J05_0001A02:
J05_0001A03: 沙門慧遠撰
J05_0001A04: 聖敎不同略要唯二一聲聞藏二菩薩藏敎聲聞法名
J05_0001A05: 聲聞藏敎菩薩法名菩薩藏聲聞藏中所敎有二
J05_0001A06: 一聲聞聲聞二縁覺聲聞聲聞聲聞者是人先來求聲聞
J05_0001A07: 道常樂觀察四眞諦法成聲聞性於最後身値佛
J05_0001A08: 爲説四眞諦法而得悟道本聲聞性今復聞聲而得
J05_0001A09: 悟道是故名爲聲聞聲聞經言爲求聲聞者説四諦
J05_0001A10: 法此之謂也縁覺聲聞者是人本來求縁覺道常樂觀
J05_0001A11: 察十二因縁成縁覺性於最後身値佛爲説十二
J05_0001A12: 縁法而得悟道本縁覺性以最後身聞聲悟道是故
J05_0001A13: 號曰縁覺聲聞經言爲求縁覺者説十二縁據
J05_0001A14: 此爲言成二雖殊同受小法並於現在聞聲悟
J05_0001A15: 道是故對斯二人所説爲聲聞藏菩薩藏中所立二
J05_0001A16: 一漸二頓言漸入者是人過去曾學大法中間習小
J05_0001A17: 證得小果後還入大從小來稱之爲漸故經説言
J05_0001B18: 除先修習學小乘者我今亦令入是法中此是漸
J05_0001B19: 入言頓悟者有諸衆生久習大乘相應善根今始見
J05_0001B20: 佛則能入大大不由小因之爲頓故經説言或有
J05_0001B21: 衆生世世已來常受我化始見我身聞我所説即
J05_0001B22: 皆信受入如來慧此是頓悟漸入菩薩藉淺階遠頓悟
J05_0001B23: 菩薩一越解大頓漸雖殊以其當時受大處一是頓悟
J05_0001B24: 菩薩一越解大頓漸雖殊以其當時受大處一是故對斯
J05_0001B25: 二人所説爲菩薩藏聖敎雖衆不出此二故龍樹
J05_0001B26: 云佛滅度後迦葉阿難於王舍城結集法藏爲聲聞
J05_0001B27: 藏文殊阿難於鐵圍山集摩訶衍爲菩薩藏地持
J05_0001B28: 亦云佛爲聲聞菩薩行出苦道説修多羅結集經者
J05_0001B29: 集爲二藏以説聲聞所行爲聲聞藏説菩薩行
J05_0001B30: 爲菩薩藏故知聖敎無出此二此二亦名大乘小乘
J05_0001B31: 半滿敎等各雖變改其義不殊今此經者二藏之中菩
J05_0001B32: 薩藏收爲根熟人頓敎法輪云何知頓此經正爲凡夫
J05_0001B33: 人中厭畏生死求正定者敎令發心生于淨土不
J05_0001B34: 從小大故知是頓已知分者次釋其名今言佛説無

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