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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0795A01: 問三細六麤其相如何 答起信論意立三細六麤三細者
J04_0795A02: 一業相業識謂本覺無明倶合微細起動然未有王所異
J04_0795A03: 無能所別是第八識最初也二轉相轉識自是漸生能
J04_0795A04: 縁心三現相現識此位能所相分王所生異已上第八識
J04_0795A05: 也六麤者一智相是依妄智生我知我見我愛我慢四
J04_0795A06: 煩惱二相續四煩惱相續已上第七識末那三執取是見
J04_0795A07: 惑也四計名是思惑也但有師執取云思惑計名云見惑
J04_0795A08: 已上第六識五起業是業道也六果報是苦道也計名已
J04_0795A09: 前總煩惱道也 問冥初生覺者何事哉 答外道覺知過去
J04_0795A10: 八萬歳未來八萬歳事不知其餘是故衆生來生處縁
J04_0795A11: 起由來八萬歳知八萬歳外不覺知但衆生闇方
J04_0795A12: 生思也是佛法名冥初生覺也云云先師云上來以釋
J04_0795A13: 論意料簡後序今家必依釋論意不可得意本論
J04_0795A14: 起信大乘何宗依用之依本論意立縁起法門
J04_0795A15: 得意不可相違也云云心識等者藤記云迷空界
J04_0795A16: 故必有心識若無本因應同木石受決云心識若
J04_0795A17: 無等者言若與空界不同時有者可無慮知若無
J04_0795B18: 慮知同木石無慮知云也 問事同木石者實敎意皆木
J04_0795B19: 石是心王所變何云木石無因哉 答此尋不爾今非無
J04_0795B20: 因義邊同無慮知義邊同木石也言心識若無
J04_0795B21: 本因有者無慮知可同木石無慮知也若同等
J04_0795B22: 者六道因業意思所成木石云何有心所能因業等者
J04_0795B23: 若無有六凡四聖苦樂因果之殊誰得覺知也
J04_0795B24: 覺誰知者言若無有六凡四聖苦樂之殊者何人人互
J04_0795B25: 知之既有覺知知有心識有心識故與空性同
J04_0795B26: 時云也以斯等者定有心識故成即與空界同
J04_0795B27: 即與空際同時有等者言若有心識者與空際
J04_0795B28: 同時有若與空際同時有者即唯佛與佛等云也有若
J04_0795B29: 等者佛得知故即説法界唯心諸法實相悉有佛性等
J04_0795B30: 理也言法界是心識唯心是空界也斯乃佛知空界心識
J04_0795B31: 同時事並説云也 問空性同時極佛境界何容思量
J04_0795B32: 答佛正證知凡愚推知 問問答意如何 答上云同生知
J04_0795B33: 識等善自思量今云唯佛與佛得知等故難問上下相
J04_0795B34: 違答意可知也行者等知等者藤記云勸知文中所知

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