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J0600 般舟讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0780A01: 談色心不二義心法所有萬德色法悉備之依正不
J04_0780A02: 二所依土皆順正報故以色知心以心知色以依
J04_0780A03: 順正以正順依比知之不可相違生佛亦爾也
J04_0780A04: 故於見聞覺知境界最可得意也天台意色體即心也
J04_0780A05: 依即是正也故地水火風空五大以爲大日如來三摩耶
J04_0780A06: 形顯法界也第六識大心法也心法有五大同色五
J04_0780A07: 大故別不立之若爾者生佛情非情皆攝在此地水火
J04_0780A08: 風空此五大眼前境界也遠不可尋聖境然五大皆
J04_0780A09: 不增不减也所謂從地生萬物萬物終朽歸地年年歳
J04_0780A10: 歳雖生無量草木地不减草木不增雖草木歸地
J04_0780A11: 大地不增草木不减又地種雖成萬物萬物不離
J04_0780A12: 地種草木雖歸地草木性不减實相大地有起滅德
J04_0780A13: 雖有起滅起滅不二平等也又自水終日波立何時波
J04_0780A14: 增水减哉通夜波消何日波减水增哉不變眞如海水無
J04_0780A15: 增减隨縁眞如波浪無增减准知生界常沒佛界不
J04_0780A16: 增種智常照生界不减釋意豈異之哉火風空以可准
J04_0780A17: 知五大法界體雖似生滅去來更無增减時生佛
J04_0780B18: 不增不减何凡夫眼前不比知哉衆生迷故成多衆生
J04_0780B19: 釋止觀起法性起滅法性滅釋可思合之法性内五大
J04_0780B20: 即外五大草木非情皆法界率都婆體只於見聞覺知境
J04_0780B21: 界能可修觀之扨論體三諦也一諦闕墮偏又是
J04_0780B22: 止觀也一法闕心病也安心觀行可知之法門也總
J04_0780B23: 經根境識安心淸風朗月是知識也飛花落葉即佛法
J04_0780B24: 也宜哉安養世界水鳥樹林常宣妙法大日本國仙殿民
J04_0780B25: 家恒囀神語有口傳高野大師云萬花綻林法身妙體遮
J04_0780B26: 眼百鳥囀梢眞佛敎文滿耳已上世中踈者社ナカリケ
J04_0780B27: レ野邊ノキキスモ澤淸水云云風聲水音皆即身成佛實
J04_0780B28: 語也麤言軟語悉轉惡摧破法輪也不如顯眼中妙
J04_0780B29: 開心性蓮能能可安心已上口傳草本私云此算題迷情難勢
J04_0780B30: 強生佛不增不减義勢難成立歟然間學者輙不落居
J04_0780B31: 本意不顯依之註三十帖義理又記義科口傳宗要
J04_0780B32: 義科一同明之能能有安心可得意定事也此外
J04_0780B33: 無可沙汰事然而正可習事無增減也其中當
J04_0780B34: 流何所可爲落居重已證本意此本能能可明也謂

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