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J0590 往生礼讃私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0685A01: 時世親作倶舍論三十卷遣見之不替悟入言破
J04_0685A02: 有部也○一爲相續等者 問臨終一念得生淨土何
J04_0685A03: 有相續哉 答平生善行不相續後惡則起能障往
J04_0685A04: 生故也 問本願十念不攝下機若云攝者今文云
J04_0685A05: 相續業成是即下機故非重淨心臨終故非相續何
J04_0685A06: 下機一念往生哉若云不攝者本願稱名三心具足一念
J04_0685A07: 有不生失兩方如何 答乃至言廣攝諸機故一念十
J04_0685A08: 念三心合報本願成生因故雖其下機可有一
J04_0685A09: 念業成義雖非重淨心非恒所造本願名號故功德
J04_0685A10: 田起故有一念業成義也 問平生迴心一念相續倶
J04_0685A11: 得業成若臨終者無重心者一十念力豈得往生
J04_0685A12: 答有云本願義疏臨終一念往生由宿善力常途念佛非順次
J04_0685A13: 已上相傳云設無重心隨分欣求一念命終無後心豈
J04_0685A14: 不往生定業既有四因設無初二功德田起即成
J04_0685A15: 往因何况臨終一念勝百年業若無安心雖念佛
J04_0685A16: 號纔成遠因是人不生非佛咎非決定業故況其
J04_0685A17: 上本願名號○遐代者經道滅盡時分也 問人壽十歲
J04_0685B18: 時可修禮讚哉 答傳人口可修歟○如淸凉云等
J04_0685B19: 者此文在演義抄初淸凉在世云古言願此華嚴法
J04_0685B20: 門流布末代我如對面云也○遐方者坂下遐代也即
J04_0685B21: 指未來古即指昔歟然今文在演義抄序演義抄香
J04_0685B22: 象華嚴疏末文也○安樂集下等者藤田此文亦識知方處意
J04_0685B23: 也云佛在西等故○神明者坂下心識魂魄也大經下云
J04_0685B24: 不信行道可得度世不信死後神明更生今西云死
J04_0685B25: 地是且隨世情也日出東沒西故也眞言意發心東
J04_0685B26: 方修行南方菩提西方涅槃北方此時死方北也又陰陽
J04_0685B27: 當時東南陽即生也西北陰即死也又配四相時東生南
J04_0685B28: 住西異北滅也今安樂集意人魂終趣入死地故法藏
J04_0685B29: 有彼方接引衆生云也○龍樹先出等者藤田三百年出
J04_0685B30: 世壽七百歲也七百年出世壽三百歲也故倶一千年也
J04_0685B31: 若依天親九百年説一百年相成也○法苑珠林者道世
J04_0685B32: 作外書云道世云云○付法藏者或云付法藏傳或云
J04_0685B33: 付法藏經也列滅後付法二十四聖也○補註者天台
J04_0685B34: 六十卷末疏也從義作也○六馬鳴者佛在世二人滅後四

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