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J0580 観念法門私記見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
J04_0679A01: 行者夫部行獨覺者是前聲聞也論其功德可齊
J04_0679A02: 聲聞是以正理論中云部行獨覺如聲聞説故與聲
J04_0679A03: 聞可齊爾説達多菩提舍利子等可不能及既
J04_0679A04: 説勝聲聞上首身子豈是前聲聞如何答一義云
J04_0679A05: 是可前聲聞部行事如一偏道理但至舍利子等
J04_0679A06: 可不能及等文者雖不可勝舍利子等且以無
J04_0679A07: 敎獨證邊如此云也何况若麟喩中中對聲聞不
J04_0679A08: 可論勝劣以此文還聲聞可心得者歟一義云
J04_0679A09: 可麟喩菩提謂釋迦在世時既提婆達多對如來
J04_0679A10: 起新佛思是即其根極大利根麟喩根性者故所
J04_0679A11: 證菩提不可劣敢聲聞但至自煗法退難者
J04_0679A12: 彼聲聞煗也今所言煗者達多何時起之若慥第九
J04_0679A13: 減起不見不知麟喩菩提心已前百劫前起之有是
J04_0679A14: 以倶舍論文云由彼曾超進頂善根云云既云曾
J04_0679A15: 超不聞佛在世婆沙論中云提婆達多已修得煗
J04_0679A16: 既云已聞過去若其曾超事百劫已前有若如是
J04_0679A17: 心得第十減劫所證菩提麟喩可得心或又當於人
J04_0679B18: 壽四萬歲時始起麟喩菩提心其後經百劫修行
J04_0679B19: 證麟喩菩提説所以見文前後云上當於人壽
J04_0679B20: 當字表來生人中可發心義必定當證當言表
J04_0679B21: 百劫位可證若如是得心從煗位退故可非
J04_0679B22: 麟喩難不可來云云難云已修得煗煗百劫已前自
J04_0679B23: 由事也所以婆沙論中謂提婆達多已修得煗著名利故
J04_0679B24: 云云著名利造三逆見是則釋迦在世時也今不
J04_0679B25: 可云百劫以前事次當於人壽四萬歲時始起麟
J04_0679B26: 喩菩提心其後經百劫修行證菩提云事全以不
J04_0679B27: 見處也毘奈耶文慥四萬歲時始證菩提見加之婆
J04_0679B28: 沙論中釋南無功達多大地破裂墮地獄時唱南
J04_0679B29: 無依此功德除地獄一生人一生諸餘一切生得
J04_0679B30: 非擇滅云云明知達多所經生無間生當於人壽一生也
J04_0679B31: 諸餘生不可受仍經百劫修行故全不可云麟
J04_0679B32: 喩菩提婆沙論地獄一生人一生者地獄趣人趣云事
J04_0679B33: 也若爾百劫修行間地獄趣人趣經生不受餘趣生
J04_0679B34: 得心有何失耶難云依南無功德百劫間經地獄

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